|泉州的神明|陈保平

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闽南特色的泉州瓷雕建筑
与陈丹燕一起去泉州采访提线木偶 。 车刚进城 , 她的第一个感觉 , 这里怎么这样像台湾?不高的山脉、路旁开着刺桐花、红砖厝墙间可见芭蕉摇曳 。 街上的小吃也是章鱼丸、糍粑、大肠包小肠等等 。 我是第二次来泉州 , 上一次只去了开元寺 , 对泉州的大街小巷并未留下什么印象 。 现在一路走来 , 街头巷尾不时可见剪瓷雕的庙宇祠堂 , 耳边飘来的又都是闽南话 , 这与台南、台中一带真的很像 。
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泉州的市中心
去拜访的那位提线木偶传人叫庄丽娥 , 50岁模样 , 脸色看上去有点憔悴 。 她家里陈设很简单 , 较显眼的玻璃橱柜内摆满偶头 , 从古代到现代 , 雕刻都十分精细 。 窗边挂着两具她演练用的木偶 , 一具惠安女 , 另一具是她新创作的嫦娥 。 庄老师似不善言谈 , 更愿直接用木偶演示动作 , 一边向我们介绍传统悬丝傀儡的知识 。 我问庄老师 , 木偶戏现在票房如何?她犹豫了一会儿 , 说 , 主要靠节假日的活动和一些公益演出 。 我觉得自己问错了话 , 有点尴尬 。 这时 , 庄老师转身去拿嫦娥的勾板 , 当她把几十根线缠绕在指上的那一刻 , 精神为之一振 。 她两手轻舞 , 瘫软在地的木偶顷刻焕发了生命:轻盈的碎步、飘逸的长裙、频频颔首的微笑 。 特别是庄老师创造的嫦娥四季换衣、提壶倒茶、挥毫书写这些动作 , 都在木偶的手指间一刹那完成 , 令人十分惊奇 。 有时你会产生些许迷惑 , 人偶之间 , 她们的意识、精神真是靠这几根线传递的吗?庄老师每次去学校给学生上非遗课 , 只要表演到这一组动作 , 孩子们都会大呼小叫 , 兴奋不已 。 唯有这个时候 , 庄老师才会从全神贯注的木偶身上抬起头 , 露出微笑 。
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泉州木偶从宋元起 , 至今已有上千年历史 。 这几十年风风雨雨 , 老一代艺人走得差不多了 。 虽然现在剧团已盖了新楼 , 造了现代剧场 , 但庄老师谈吐中似更怀念她学艺时的老剧场 。 她在那里排演了经典剧目《若兰救母》 。 她仍然记得她老师的言传身教 , 不只是多加几根提线的技巧 , 而是他们每加一根线要让木偶活起来的那份孜孜以求 。 我们是跟着庄老师穿街走巷去看旧址的 。 天飘着蒙蒙细雨 , 平时开放的大门这天紧闭着 。 庄老师用本地话喊一个人的名字 , 传来女子的回应 , 但未见人影 , 门却开了 。 这是一个百来平方米的院子 , 东西两边一大一小有两个戏台 , 大的那个正在拆卸 , 台上堆着废弃的杂物 , 积满了灰尘 , 只有头顶几个绿色的吊扇 , 好像还等待着开场 。 奇怪的是院内不见一人 , 台前右角却供着一炉香 , 烟雾缭绕 。 另一边小戏台可能是排练场 , 只有十几个位子 。 现在舞台已变成供奉的地方 。 台中摆着一尊红脸红衣的菩萨 , 仪表堂堂 , 庄严肃穆 。 台前同样供着一炉香 , 稍暗的屋子里可见香头灼灼 。 我们问庄老师 , 这供着的是什么菩萨?她说叫相公 , 是戏神 。 过去演戏之前都要拜戏神 。 “那现在这里不演戏了 , 谁还在烧香?”庄老师说:“这里要改造 , 团里请了个阿姨来看守房子 , 她带了两个孩子住在这里 。 ”“她敬戏神干嘛?”“也许保佑房子安全 , 也许喜欢木偶戏 , 也许把戏神当一般的神敬吧?我也不知道 。 ”庄老师说 。