我觉得民国涌现出一大批杰出的人才、大家、大师 , 都非常厉害 , 二十岁出头就成名了 , 融通中西 , 而且都有自己系统成熟的观点 。 那时候的电影人也不仅仅是电影人 , 陈波儿就是一位作家明星 , 她对女性的地位认识得非常透彻 , 透过现象看到事实的本质 , 女性意识非常清醒、深刻 。
她在文章中批评了人们对女明星的盲目崇拜 , 她说这些都是假象 , 为什么女明星比男明星有名呢?那是因为这是一个男性中心的社会 , 因为女明星是“被看”的 , 那“看”的主体是谁呢?男性观众 。
陈波儿是一个从南方到上海读书的大学生 , 从小就有反叛精神 , 毕了业做演员 , 主要演左翼电影 , 但她不喜欢演戏 , 后来就退居幕后了 。 为什么呢?她总觉得 , 那是被动的、受控制的 , 她在文章中提到两个词:统治性类和被治性类 。 她觉得女性观众是被治性类的心理 , 而男性观众是统治性类的 , 这跟劳拉·穆尔维的观点特别接近 。
所以 , 她奉劝女孩子不要盲目地追求明星梦 , 而是要争取真正的自由平等 。 包括她的恋爱观都非常清醒、理智 , 她不认为爱情是女性的全部生活 , 更反对女性以解放之名 , 利用性达到各种欲望的满足 , 和艾霞完全不一样 。
但我还要补充一点 , 有一点我跟陈波儿、劳拉·穆尔维的观点不太一样 , 她们在分析电影和观众关系的时候 , 其实都忽略了女性观众在观影过程中的主动性 , 大银幕上 , 无论对女性角色还是男性角色 , 女性观众实际上都是有视觉快感的 , 她会本能地被银幕上的男性或者女性吸引 。 这是生活中真实的观影体验 , 我本人也是一位女性观众 , 我对大银幕上 , 无论是美丽的女性 , 还是帅气的男性 , 都是很欣赏的 , 观众的审美意趣或者说潜在的感官欲望是相通的 , 无论男女 , 这个是事实 , 不能一味抹煞 。
沙丹:关于女性影人 , 还有女性主义电影 , 以及相关理论还有很多可以延展的话题 , 但时间有限 , 今天我们就分享了一些比较有突出成就的早期女性影人的故事 , 更多的内容还请读者去看《拯救与困惑》这本书 。
秦喜清:我们今天来讲这些女性影人 , 她们对电影是做过很多贡献的 , 但在电影史书写的过程当中通常就被淹没了 。 大家对早期电影的认识当中 , 女导演是凤毛麟角的 , 那么就需要“重写” , 饶曙光在为周夏写序时也讲到重写电影史 , 我觉得“重写”是女性主义研究一个重要的方法论 , 周老师对女性电影的研究 , 就是对历史的一个重新考察、重新发现和重新树立 。
在西方的女性电影研究当中挖掘早期的女影人 , 包括做编剧的、做导演的、做摄影的、做剪辑的、做美术的、做配乐的……都是特别重要的研究工作 。 重新看待历史 , 才能够看到被历史叙述淹没了的女性的功绩 。 我们就是要把被淹没的那个事实重新发现、重新挖掘 , 让大家认识她们 , 这是女性电影研究的一个重要课题 。
完
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