形式|冯嵱覠评钱仲联诗词点将录︱入驻陈芳国的梁山好汉( 四 ) 诗坛|形式|陈芳国|诗话|头领

至于《点将录》对我们阅读的指导性，那就不必一一细数了。各种《点将录》中，除了我们熟悉的各种文学史的常客之外，总会遇到一些生面孔（如上述的刘铭传）。经过钱先生的引荐，我们才对之有初步印象，进一步的深入交流，则俟诸异日了。
在钱先生众多的《点将录》中，《浣花诗坛点将录》是比较特殊的一种。在很长一段时间里。我对《浣花诗坛点将录》是久仰大名，未能一见，于是自己开动脑筋：如果我来做这个《点将录》应该是什么样子？我会将杜甫点为托塔天王晁盖，而点后世学杜诸人为正榜的好汉。呼保义宋江为韩昌黎，玉麒麟卢俊义为黄山谷；下面五虎上将分别为李商隐、陆游、元好问、陈师道、陈与义。及至得读钱先生之文，才知道诗人总数为天罡星三十六名，托塔天王晁盖是没有的，杜甫亲自担任呼保义宋江，韩愈担任玉麒麟卢俊义，不免有些爽然若失，再思再想，却仍然固执己见。历来学杜之人何止千百，或许他年有人能来点个一百零九人版本的《浣花诗坛点将录》也未可知。
钱先生的各种《点将录》，散落在不同年代的各种刊物、著作中，数年前结集的《梦苕庵诗文集》中也未加以收录，阅读起来非常不便。可喜的是，近来南北两家出版社不约而同地各推出一本钱仲联先生与《点将录》有关的著作，两书各有其价值，不可偏废。
三联书店出版的为《诗坛点将录》，该书除收录了几种《点将录》外，还有钱先生与诗词有关的一些文章，如《古代山水诗和它的艺术论》《论同光体》《论近代诗四十家》和一些书籍的序论如《〈韩昌黎诗系年集释〉前言》《〈全清词〉序》等，以及《梦苕庵诗话》的节选，反映了钱著不同时期、不同专题的诗论、词论风貌。个人认为如果能把钱先生专论近代诗人、诗歌的少作《近代诗评》一并收录则可谓毫发无遗憾了。
华东师范大学出版社的《梦苕庵诗词点将录合集》是作为《梦苕庵合集》的第一种出版的。该书所收均为《点将录》，除了一样收录钱先生的《点将录》外，还将钱先生著作中提及的四种《点将录》作为附录一并收入，分别为：舒铁云《乾嘉诗坛点将录》、朱彊村《清词坛点将录》、汪辟疆《光宣诗坛点将录》、范烟桥《诗坛点将录》。值得一提的是，《光宣诗坛点将录》没有选程千帆整理的定本，而是选取了初期的甲寅本。该版本已经为定本所遮蔽，读者相对比较陌生，因此极具文献方面的价值。《梦苕庵诗词点将录合集》附录的四种《点将录》，前三种《点将录》各有千秋，范《录》不免相形见绌。这也是先天原因决定的，因为范《录》“以国学会员及非会员而有诗登《文艺捃华》者为限” ，这样一来，如此小的范围里凑足一百零九人都是难事，故而范《录》总人数为四十二人，且其中又有四名头领下面对应的诗人空缺，令人难以领会其用意何在，实际范《录》总人数只有三十八人。不过，范《录》点钱先生为小李广花荣，钱先生本人是非常受用且得意的，经常在不同场合提及，所以将之附录于《梦苕庵诗词点将录合集》最末，钱先生应该是没意见的。
《光宣诗坛点将录》有不同的版本，这也为学界所熟知了。其实，钱先生的某些《点将录》也有不同的版本。《梦苕庵诗词点将录合集》在此方面考虑得比较周到，《近百年诗坛点将录》收录了两个版本。刊于《中国近代文学研究》者为第一版，刊于《梦苕庵论集》者为第二版。不过此两版区别其实不是很大，主要涉及的是头领座次前后，总结起来大致有下面这些：