答苏武书#为何''宁穷死，也别娶生妻''生妻是什么，薛宝钗就是典型的例子( 二 )

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还有另外一种''生妻''在《红楼梦》中也有对应的角色，她就是八面玲珑的王熙凤。一向懦弱的贾琏在经历了尤二姐吞金等事后，被大权在握的凤姐逼得走投无路，无可奈何之下一纸休书，风光无限的凤姐沦为了''下堂妻''。在古代社会中''休妻''也是''生妻''的一种，但不同于宝钗的是如果有人娶，王熙凤也愿意嫁，并没有明文规定这桩婚事不可行。可这样娇纵跋扈的弃妇，彪悍之名早已宣扬至五百里开外，又有谁会娶一个名声尽毁的妇人呢？卸去贾府管家奶奶的名声，王熙凤也不过落得''机关算尽太聪明，反误了卿卿性命''的下场。
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三．时而疯狂时而保守的''古人两性观''''男尊女卑''的思想植根在每个古人的心里，似乎在严苛的礼教下古代女性的婚恋更像一锤敲定的买卖，实际上在宋代''程朱理学''出现前，两性关系并没有达到极致绝对的程度。从''程朱理学''中''男女授受不清''的理念伊始，产生了有男性制定的贞操理念，并强行的将它赋予女性。明清时期，''贞洁烈女''上升到了以生命为标准的地步，以男权为主的社会甚至大肆标榜这种行为，女性生而为人的权利一点点的被剥夺，从开放自由一步步踏入封闭怪圈，这无疑是一场彻头彻尾的时代发展悲剧。
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我们追求的男女平权，不是一味地标榜两性其中之一，不是打造某种性别的独权社会，而是作为同等的人，每个人都各司其职，在自己力所能及的范围能成就自我。现代文明的兴起一点点的剔除了''女性''这一名词被沾染上的腐烂蛆虫，婚姻是两个人共同的选择，也都有权利在婚姻无法进行下去的时候及时止损，时间也终将证明类似''生妻''这样的糟粕观念势必会被人类良知所厌弃淘汰的。文/史书百谈