征得一些专家和全椒领导同志的同意 , 在这次纪念吴敬梓诞辰320周年的大会上 , 我们建议称研读《儒林外史》的学术为“儒林学” 。
兹略述“儒林学”一路走来的足迹:
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纪念吴敬梓诞辰320周年研讨会
二百多年前,1803年的卧闲草堂本《儒林外史》就印有回末总评和闲斋老人序 。
一百零一年前 , 1920年 , 在上海亚东图书馆出的标点本《儒林外史》首版上 , 刊出五四新文化运动的倡导者陈独秀、钱玄同分别写的《新叙》和胡适写的《吴敬梓传》 , 为现代儒林学开启了大门 。 正是在此基础上鲁迅称《儒林外史》伟大 。
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清卧闲草堂刊本《儒林外史》
1954年 , 吴敬梓逝世二百周年 , 建国后第一次为一个古代小说家举行国家层面的纪念大会 , 新中国首任文化部部长、首任作家协会主席茅盾的开幕词第一句就称:“伟大的现实主义作家吴敬梓” 。 在此前后 , 新中国掀起第一波“儒林学”热潮 。
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吴敬梓塑像
1981年 , 改革开放后的第三年 , 在滁州(会后也到全椒)举行纪念吴敬梓诞辰280周年学术讨论会;1984年在南京举行纪念吴敬梓逝世230周年学术讨论会 , 成立了中国《儒林外史》学会;随即1986年在全椒吴敬梓纪念馆落成之际 , 中国《儒林外史》学会与全椒合办了全国性的《儒林外史》学术讨论会 , 1996年在扬州----南京举行国际《儒林外史》学术研讨会 。
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《儒林外史学刊》
2001年是李白诞生1300周年、苏东坡逝世900周年、吴敬梓诞生300周年 , 在北京唯独吴敬梓 , 由全国政协、文化部、中国作协在全国政协礼堂联合主办了国家层面的纪念大会 , 由中国社会科学院文学研究所举办了全国性学术研讨会 。 安徽大学及全椒、滁州都分别举办全国性的纪念和学术活动 。
2011年 , 纪念吴敬梓诞辰310周年国际学术讨论会在全椒举行 , 重组了新一届中国《儒林外史》学会(筹) 。 学会秘书处设在全椒 , 得到全椒的大力支持 , 卓有成效地开展工作 。
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《儒林外史汇校汇评》(典藏版)
2014年在全椒举行纪念吴敬梓逝世260周年国际学术研讨会 , 2015年在北京大学举行《儒林外史》新文献研讨会 , 2017年在怀化举行全国性的《儒林外史》与中国传统文化研讨会 , 2018年在北京中国人民大学举行经典对话《红楼梦》与《儒林外史》学术研讨会 , 2019年在南京举行全国性的时空维度与《儒林外史》学术研讨会:连年举办学术会议 , 会后多出专书 , 推动了“儒林学”的发展 。
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《李汉秋讲儒林》
【吴敬梓|李汉秋:以“儒林学”的行进告慰吴敬梓先生】这在儒林学界是有目共睹的 , 仅以古典文学研究权威刊物《文学遗产》最新一期(2021年第6期)为例 , 其头四篇都是关于《儒林外史》的论文 , 一开头“编者按”就说:“近年来《儒林外史》研究成果丰厚 , 显示出古代小说经典作品研究的进展 。 ”
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