佛性&至理箴言:四句话道明人生,如果你读懂了,就证明你已看清此生
心迷法华转,心悟转法华。灵性起舞之时,就是我们的苏醒之日。佛说,万般皆有灵性。所谓灵性,即佛家所言:人是未醒佛,佛是已醒人。在得道者看来,人与成佛之间,往往仅差一丝灵性。
灵性来自于人的悟性。悟透就能得到,人会剔透通泰,得天地奥义而余生自在;倘若未曾参悟,或终日轮回于人世蝇营狗苟之中,或耽溺于贪、嗔、痴、爱、怨、憎等七情六欲内,终生不得解脱。
最初,佛是梵文译音字,本为梵语中“佛陀”简称。
佛陀,梵语意为觉者,是佛教徒对修行成功者的称呼。佛与人,原本也并未如现实这般泾渭分明。佛家笃定:人人都有佛性,只是人人未遇得见自身佛性的机缘。
净空法师曾说过,佛与众生都是人心变的。
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在人心因灵性而有所觉悟的时候,人人皆可称“佛”;而一旦人心失去灵性迷惑颠倒时,人们就能还原为“众生”。所以,人若想要成佛必先修行,修行第一步,就是趋近于心的觉悟以及自身灵性的开启。心有灵性,人才会有悟性,这股悟性会使人身上隐藏至深的佛性显现出来,人自当见佛;而当众生迷惑颠倒于是非富贵得失,念念不忘自己的私利,就是对生命的造作;一旦陷入生命的造作,烦恼、忧虑、迷惑就会从这些造作中悉数产生。
不仅扰乱人心,更会使人失去觉知客观世界的智慧,无智慧,灵性更将无迹可寻。
那么,如何生发智慧,智慧又从何而来呢?智慧从清净心来。心静德生,清净心就是有所觉悟的灵性。
【 佛性&至理箴言:四句话道明人生,如果你读懂了,就证明你已看清此生】
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道家曰:“灵台清静,静能生定,定能智慧生 。”佛家则说: “静能生慧,慧能生智。”
儒家亦认为“静能生慧”。
《楞严经》讲得更是清楚:“摄心为戒,因戒生定,因定发慧。定是禅定,即不动心,如如不动,不是静,静尘从来不能生慧。”
所谓静,意味着人不情绪化,就是说人本身潜意识里动物的那一步部分被抑制了。人会在清净状态下,进行思考和管理潜意识中的禀赋资源,这就是我们日常所说“静能生慧”原理。
中国道家学说里的“静”,则更有一番意味。
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道家学说里常说的静与灵性,除了上文中的灵台清净智慧之外,还讲究 “致虚极,守静笃”。这里所谓的“虚”,是特指人心去除各种欲望、私念、智慧、处世技巧之后,所能达到的,身心皆空虚灵动的存在状态。在道家学派看来,人只有达到如此状态,其内心不受任何干扰和污染,才能够体认到自然中恒常不变的规律,进而不盲目、不轻举妄动、不妄自尊大,从而使自身修养有所定向,朝着“道”的方向不断进化,最终复归于“自然”之中。
至此,人才能真正抵达“静”这种灵性境界。
而此时,人才算真正得了“道”,对世间万物有所领悟,领悟到因中有果,果中有因;如此往返回还,与天地万物齐寿,人也变得像自然一样灵动、恒远、永存。
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所以,人的灵性来自很多层面。原本,灵性是这个世界早就存在的东西。一如它原本就存在于我们每一个人的身体里,存在在我们的心里。只是在生之旅途中,我们逐渐用许多外在,将它一一掩埋,直到以为它根本就不存在。直到我们需要借助,不确定是否真实存在过的,千年之前的神灵之口 唤醒它们。
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