浙江大学|你若读书,风雅自来!浙大送你年度好书( 二 )


同时 , 其不仅是关于丝绸的“百科全书” , 还涵盖了从汉代起始的中国蚕桑丝绸史、文化史、艺术史 , 包括了古代社会生活史中的重要标本 , 在叙述中国丝绸艺术发展历程的同时 , 为研究和复原古代物质文化提供佐证 , 考察丝绸承载的文化意义 , 填补物质文化史研究 。
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《吴熊和批校全宋词》
吴熊和 批校
吴熊和先生是浙江大学中文系教授 , 师承词学泰斗夏承焘先生治词学 , 是学界公认的词学大家 。 著有《唐宋词通论》和《唐宋词汇评·两宋卷》等词学专著 , 影响巨大 。
吴熊和先生曾通读《全宋词》五次 , 并做有大量批校 , 对《全宋词》进行校订、编年、考订、品评、补录、批点 。 本书即以吴熊和先生对中华书局1980年印刷的《全宋词》的批校为底本进行影印 。
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《宋代四礼研究》
杨逸 著
该书旨在探讨一种处于经学与史学之间的礼学知识形态 。 所谓“四礼学”是从礼经学系统中分化出来的 , 与“三礼”之学、“五礼”之学相区别的 , 以冠、婚、丧、祭为主要内容 , 以私撰礼书为文献形式 , 试图总括个体生命全程、儒化日常生活的礼学系统 。
宋代是四礼学体系的形成时期 , 全书考证了约60种宋代四礼文献 , 对四礼仪式的相关问题做了专题性的剖析 , 勾勒了宋代四礼学理论传播、实践的历史画面 , 为构筑“中华传统四礼学”体系奠定了基础 。
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《时间的全球史》
[美] 瓦妮莎·奥格尔 著 , 郭科、章柳怡 译 , 孙伟 译校
时间关乎每个人的切身利益 , 但人们对于现实生活中的时间了解太少 。 我们只是被动地遵守时间 , 但根本不知道我们所遵守的时间究竟是什么时间?为什么要遵守它 。 该书即对这个人人都会问、但少有人了解的问题进行解答 , 全面解析了我们熟悉又陌生的时间 , 同时又从历史角度 , 从一件件具体的事件来进行铺陈 , 极具生动性与可读性 , 能够给人极大的思想启发 。
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《民主雅典的法治实践》
[英] 爱德华·M.哈里斯 著 , 陈锐、尹亚军、钟文财 译
该书重点考察雅典人在法庭裁决纠纷时如何实施和适用法律 。 最近的一些学术研究非常重视古希腊法律的实施和执行情况 , 然而 , 这些著作大多没有质疑以下几个有瑕疵的论断 , 如古雅典法律主要与程序有关;实施法律这一重要的工作掌握在普通公民手中;雅典人利用法庭 , 不是为了维护法律 , 而是为了解决个人之间的恩怨;雅典的法庭经常针对个案做出判决 , 很少关注法律的字面含义 。 作者借鉴现代法律理论 , 考察了雅典法律“开放性结构”的性质 , 并揭示雅典人对待法律的方式要比许多现代学者想象的更复杂 , 从而为该研究领域带来了相当大的突破 。 与此同时 , 本书探究了雅典法律体系的缺陷 , 分析其如何导致雅典在伯罗奔尼撒战争中的失败 。 爱德华·哈里斯还通过重新审视现有的证据 , 对学者们长期持有的一些观念进行了必要的完善 , 并将雅典的司法活动置于广泛的政治和社会背景之中 。
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