宋朝是历史上封建礼教森严、各大信条逐渐形成的封建王朝,宋朝女子身上的枷锁与负担较之前越来越繁重。随着程朱理学体系的完善,宋朝女子的思想逐渐被桎梏与束缚。程朱理学要求女子要将贞洁看得比命都重要,为了守节,哪怕牺牲个人利益乃至生命都不为过。
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除了思想的禁锢以外,宋朝女子的身体也遭受了强烈的摧残与迫害。为了加强封建礼教,宋朝率先倡导女子缠足,并将其传入民间,使之成为一种社会风气。自此,弱柳扶风、身轻如燕、体弱多愁的女性形象竟成了上流社会津津乐道的审美。
不过,当所有女子都在痛苦边缘徘徊的时候,宋代著名女词人李清照毫不犹豫地站出来替女性发声,她的作品直白露骨地反映了当时残酷的现实,表现了对当时风气的厌恶以及对现实的抗争。
在遭受纲常伦理束缚的同时,李清照的女性意识与独立人格也在悄无声息地觉醒,顽强地与不公的现实作抗争。李清照最擅长描写女性,她能将女子的一颦一笑、一举一动、所思所想描写得生动又活泼。《浣溪沙·闺情》开篇便刻画了一位深情款款的怀春少女,令人怦然心动。那么在这名女子身上发生了什么动人的故事呢?
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词牌名背后的情愫
“浣溪沙”原是唐代教坊的名曲,后来逐渐演变为词牌名。“浣”指的是浣洗的意思,可组词“浣衣”、“浣纱”等。“沙”通“纱”,指的是一种古代的衣服布料。“浣溪沙”源于春秋时期的美人西施在耶溪畔浣纱的故事。
两千多年前,西施在浣江边浣纱时,初遇范蠡,与之开启了一生的情感纠葛。“浣溪沙”的曲调明快,读来朗朗上口,适用于婉约派与豪放派两种不同的词风。不少婉约派诗人偏爱浣溪沙,常用其来表现小儿女之间曲折婉转的情思与甜蜜美好的爱情故事。
例如,唐代诗人张泌的《浣溪沙·花月香寒悄夜尘》便将女子在宴会上与情郎相见却无法互诉相思之意的感伤以及二人在宴会后偷偷约会的欢愉刻画得淋漓尽致。再如,宋朝词人秦观笔下的《浣溪沙·香靥凝羞一笑开》清新明媚,颇有一番风味。
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词人描绘了一名怀春女子与情郎相见至分离时的全过程,将女子相会时的欣喜激动与离别时的黯然神伤描写地格外生动自然。词中不乏对女子神态动作的描写,深陷爱情的女子所特有的娇羞与深情也被词人一一捕捉。
《浣溪沙·闺情》
不论是“浣溪沙”的由来亦或是诗人以其作为词牌名后所展现出来的故事,无形之中散发着一丝难以言喻的情愫,令人颇为动容。李清照经历了北宋末年与南宋初年两个不同的历史阶段,因此,她的作品风格也分为前、后两个时期。
前期,李清照过着衣食无忧、欢乐美好的生活,多写伤春惜春、男女爱情之作,词风清新婉转、明快自然。后期,李清照亲身经历国破家亡、身世离乱,过着颠沛流离的生活。因此,后期的词风凄怆悲凉、沉郁哀伤的。
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很显然,《浣溪沙·闺情》是李清照前期的作品,彼时的词人正处于天真烂漫、率真自然的少女时期,热爱生活与自然,对爱情也有美好的期盼与向往。
绣面芙蓉一笑开,斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。
一面风情深有韵,半笺娇恨寄幽怀。月移花影约重来。
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