“人有本事,一看便知”:越有本事的人,往往越有一个特征,很准!这是一位世外高人曾经告诉我的原话。这一个特征,指的就是——隐忍!
高人指出,忍让二分的人不是懦夫,而是真正的强者!
匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。高祖之所以胜,而项籍之所以败,在能忍与不能忍之间而已矣。忍一时之气,免百日之忧。得忍且忍,得戒且戒;小忍不戒,小事成大。一切诸烦恼,皆从不忍生。
【 特征!“人有本事,一看便知”:越有本事的人,往往越有一个特征,很准】
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高人说:忍一时风平浪静!
遇小事需要忍,遇大事也需要忍。那种遇事少谋,猝然而行,稍有不顺,就乖扈动怒的人,难免会祸患自身。孔子曾告诫子路曰:“齿刚则折,舌柔则存,柔必胜刚,弱必胜强。好斗必伤,好勇必亡。百行之本,忍让为上。”唐朝著名的诗僧寒山曾问好友拾得:“今有人侮我、笑我、藐视我、毁我伤我、嫌恶恨我、诡谲欺我,则奈何”拾得回答说:“但忍受之,依他、让他、敬他、避他、苦苦耐他、不要理他。且过几年,你再看他。”
在古希腊神话中,有一个叫海格力斯的大力士。一天,海格力斯在山路上发现脚边有个袋子似的东西很碍脚,海格力斯踩了那东西一脚,谁知那东西不但没被踩破,反而膨胀了起来,加倍地扩大着。海格力斯恼羞成怒,操起一条碗口粗的木棒砸它,那东西竟然长大到把路给堵死了。正在这时,山中走出一位圣人,对海格力斯说:“朋友,快别动它,忘了它,离开它远去吧!它叫仇恨袋,你不犯它,它便小如当初,你侵犯它,它就会膨胀起来,挡住你的路,与你敌对到底。”
其实,生活中我们也经常步入海格力斯式的陷阱。遇到矛盾时,不少人不愿意吃亏,步步紧逼,据理力争,死要面子,认为忍让就是没有面子失了尊严,最终只能使得矛盾不断的升级,不断的激化。其实忍让并不是不要尊严,而是成熟、冷静、理智,心胸豁达的表现,一时退让可以换来别人的感激和尊重,避免矛盾的加深,岂不更好。社会就像一张网,错综复杂,我们难免与别人有误会或摩擦,善待恩怨,学会尊重你不喜欢的人,在自己的仇恨袋里装满宽容,那样才会少一份怨恨,多一份快乐,才会赢得更多的尊重。
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高人说:小不忍则乱大谋!
生活中,谁不想功成名就,谁不想轰轰烈烈干一番惊天动地的大事业。可是这世界上能干事的人不少,成大业的却不多,究其原因,方方面面,主客观因素都有。比如要有良好的社会背景,有千载难逢的机遇,也要有智商、有文化、有修养等等。其中,“忍”也是成就大业的必备心理素质。清人金兰生在《格言联璧·存养》中说:“必能忍人不能忍之触忤,斯能为人不能为之事攻。”苏轼在《留侯论》中云:“古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”又云:“观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。”
成语“负荆请罪”的故事传为千古美谈:蔺相如身为宰相,位高权重,而不与廉颇计较,处处礼让,何以如此为国家社稷也。“将相和”,则全国团结,国无嫌隙,则敌必不敢乘。蔺相如的忍让,正是为了国家安定之“大谋”,忍让成大事。相反,不忍让而“乱大谋”的事也不鲜见。楚汉相争时,项羽吩咐大将曹咎坚守城皋,切勿出战,只要能阻住刘邦15日,便是有功。不想项羽走后,刘邦、张良使了个骂城计,派后儒下,指名辱骂,甚至画了画,污辱曹咎。这下子,惹得曹咎怒从心起,早将项羽的嘱咐忘到九霄云外,立即带领人马,杀出城门。真是,冲冠将军不知计,一怒失却众貔貅。汉军早已埋伏停当,只等项军出城入瓮。霎时地动山摇,杀得曹咎全军覆没。
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