常常有人会把文化比作一条河流 , 奔腾不息 , 它滋养了一群人、一个民族 , 甚至深深地影响了世界 。 那么 , 文化这条河流的源头在哪里 , 它又是如何奔流到现在 , 这就是非常有价值的问题 。
无数文人学者从各方各面去探索文化的秘密 , 但是 , 来来回回也绕不过去的就是文物 。 与虚拟的理论不同 , 文物是实实在在的 , 是历史与文化的见证者 。
一个重要文物的出土 , 甚至可以颠覆一门学科的猜想和理论 。
既然文物的价值如此珍贵 , 那么保护文物就成了一个民族义不容辞的责任 。
有这样的一个人 , 他一生致力于守护莫高窟 , 却在余秋雨的畅销书中被说成是民族的罪人 , 期间的是非曲直很难界定 , 甚至有人认为 , 余欠他一个道歉 。
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1.王道士和“他的莫高窟”
王道士 , 本名叫王圆箓 , 早些年不过是一个连饭都吃不饱的小道士 , 再加上当时的年代战火频频 , 人们流离失所 , 王道士一边逃难 , 一边化缘 , 成为了千千万万个在时代的洪流中随波逐流的无奈人
【国宝|保护国宝的千古功臣,却被余秋雨称为罪人,专家:余欠他一个道歉】直到有一天 , 他遇到了“他的莫高窟” 。
说是“他的莫高窟” , 是因为当王道士来到莫高窟时 , 它还只是一堆废墟而已 。
在我们现代人看来 , 莫高窟是如雷贯耳的著名景点 , 它是世界上现存的规模最大、内容最多的佛教艺术场所 , 不仅是国家重点文物保护单位 , 更是世界文化遗产 。
但是 , 当时间退回到王道士所在的时期 , 莫高窟的光芒远远没有被世人所看见 , 而是湮没在厚重的时间的沙土之中 。
说到这里 , 也许有人会发现一个问题 , 莫高窟是佛教的 , 而王道士信的是道教 。 这也许是缘分吧 , 人与人之间的信仰可以不同 , 但是对于真善美的追求和欣赏 , 应该是人们共通的感情 。
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总而言之 , 在王道士的管理下 , 莫高窟的光芒像是一幅迷人的历史画卷 , 缓缓展开 。
在平时 , 王道士到处化缘 , 一部分维持自己的生活 , 剩下的就用来修复莫高窟的壁画 , 虽然进展缓慢 , 但是总归是开了个头 。
真正发现莫高窟非同寻常 , 是偶然的一天 , 王道士在清理和修复壁画时 , 无意发现了大量的佛教经文 。 哪怕不是信仰佛教的王道士 , 也能看得出 , 这些经文非常珍贵 , 必须想方设法妥善安置 。
那就交给官府吧 , 王道士自然而然地想 。 可是 , 事实告诉他 , 事情远远没有这么简单 。
他带上几卷经文 , 徒步走了50里路 , 来到了县衙 , 可是县官不学无术 , 认为他是拿着几张破纸来忽悠自己 , 不仅完全没有引起重视 , 更是把王道士大骂了一顿 。
王道士回去后 , 守着洞穴里堆着满满的佛经 , 像是被命令独自看守金矿的小兵 , 缺乏强有力的帮助 。 后来 , 县里新来了一位县官 , 他不像前任 , 听闻此事后 , 立刻带人去莫高窟实地查看 , 但最后带走了几卷经文 , 留下的只有一句好生看管的嘱托 , 除此以外 , 什么都没有 。
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后来 , 王道士带着经文 , 去找道台大人 , 不料 , 大人对此嗤之以鼻 , 认为佛经上写的还没有自己写的好 。 就这样 , 王道士又被打发了 。
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