孔子@老子说“人之大患，为贵吾身”，原来是这个意思

《道德经》虽然只有洋洋洒洒五千文，却是国学中流传最长、最值得品读的经典书籍。就像一个人，如果一眼就被看透，这么，这个人是没有内涵的。一眼看不透，才最有魅力。

文章插图

1、老子犹龙
有个历史典故：“孔子问礼于老聃”。
孔子亲自拜见老子后，回到鲁国，弟子问，先生拜访老子，见到他了吗？
孔子说，见到了。
弟子问，老子是什么样的人？

文章插图

孔子回答说，鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它会游；兽，我知道它会跑。跑兽可以用网捕捉；游鱼可以用钩子钓上来；天上飞鸟可以用弓箭射下来；唯独龙，我不知道它是什么样的。龙乘风云而上九天也！我遇见的老子，他就像龙一样，学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！
从孔子的高度评价中，可以看出，老子犹龙乎！许多人读《道德经》，能读出不同的见解，这就证明了老子思想深邃。

文章插图

2、人之大患，为贵吾身
《道德经》第十三章曰：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。”
这段文字中，老子说“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患”，我之所以有大患，是因为我有身体；如果我没有身体，我还会有什么祸患呢？

【孔子@老子说“人之大患，为贵吾身”，原来是这个意思】

文章插图

转换成通俗语，就是说：人之大患，为贵吾身。
理解这句话，要分两个层次，一个是身体层次，一个是意识层次。
身体层次：一个人有大患，是因为有这个身体。
环顾四周，或者自身，我们会发现，身体的确是大患。生、老、病、死，这四苦产生的载体，都是因为有一个身体。我们日常的买房，是为了身体的居住；买车，是为了身体的出行；买衣服、鞋子，是为了身体的装饰；化妆、美容、减肥、锻炼、养生，是为了身体的青春永驻。层层剖析，就会发现，我们生活中的一切事物，本质都是围绕“身体”而展开。我们终日忙忙碌碌，就是为了这个“身”。

文章插图

意识层面：吾身，为自我意识。
因为有了“自我”这个意识，人就会把自己看得很重，从而产生荣辱感。荣辱不惊，是一个人的高境界。老子说，大多数都是“荣辱若惊”，把自己看得太重了，所以活得心累，不自在。

文章插图

综上，老子说“吾所以有大患者,为吾有身”，原来是这个意思。《道德经》的确字字箴言，值得我们反复阅读，品位，学习。
PS：本文由易先生原创，从一个全新的视野，解读国学、人文、历史，传承古老文化。欢迎关注，带你一起长知识！