禅宗！时光长短，唯心所造，虚云老和尚遗言让人受益一生( 二 )

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然而虚云没有恼怒，没有愤懑命运阻挠连出家都不得遂愿的苦楚，反而与两位夫人同居不同房，久而久之甚至将两位夫人发展成吃斋礼佛的信众，这等坚韧却又淡然的禅心，何其难得；后来初入佛门时还要躲避父亲的“追捕”藏进野地岩洞，历尽千难。
时间久了，终于如愿地能自由地修行，这个时候的虚云和尚又陷入了禅心不升华，佛法不精进的难题，为此，苦修多年，行脚多年，仍然无果······一桩桩，一件件，虚云老和尚修禅路上波折不断，坎坷不停。
可虚云和尚的作为正是如他这句“时光长短，唯心所造；一切苦乐，随境所迁”，不以物喜，不以己悲，坚持着自己的本心，不断地精进着禅心。
二、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。
人的生命有限，生死演替，自然规律；但是在修行上有所造诣的人，可将生命的无常变化置之度外，探寻自己生命以外的真谛，然而即便生命能够置之度外，但生生不息的生命所带来的因果却不可以产生丝毫的误差。

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一个人身死魂消，可是他她在世一场所留下的精神的遗产及这份精神遗产所带来的影响却仍然在默默地影响着整个世界因果轮转的运行，禅宗讲人死灯灭，却也说“万般带不走，唯有业随身”。
随着人的生命进行就会产生因与果，人的精神意识就会附带着“业”的力量，这股业力随着起始的“因”向终末的“果”流转，有因必有果，善因得善果，恶因讨恶报，旧的生命逝去，新的生命又开始了。
但是两者间牵连的因果业力却不会相差毫厘，众生在这样无尽的轮回之中，往往找不到真正的内心的解脱，因此，我们要畏惧因果，多修善业，修的念头清净，修得念头通达，才能得到最根本的解脱，这样讲，说起来有些封建迷信的意味，但是本质，却是劝人向善，善待世间万物。
虚云老和尚一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下，由自度而度人。于一九五九年农历九月十二日示寂，世寿一百二十岁，戒腊一百零一，传法一生，无愧大德高僧，修行一生，无愧终身功德！
文斋晗