于是老白大方接受了李小姐的帮助,正如李小姐也会坦然地让老白去接送自己女儿一样。放开心怀地互相帮助,而不是聚焦于自己的所谓“强弱”,自然是一段更加轻松关系的开始:不光付出本身是一种慷慨,接受本身也是一种磊落。
因而有人会说,是否随着女性的日益饱满、轻盈,男人们的未来将变得不容乐观?不,恰恰相反,正是因为如此,一切美好才刚刚开始。要知道在按需交易的关系下,女人是完全无心去爱任何一个人的,包括她们自己,因为那是生存,是生活,但不是生命——一个缺乏生命的个体,又如何谈论爱情?
继而,故事又说出了对爱情的一些肺腑,那就是做人到底是一场理性不断规训感性的过程,还是可以适当反过来——让感性也教化一下理性?
然而所谓人的成熟过程,就是一个不断变得理性的过程,其间也没什么玄机,无非是反复锻炼的理智肌肉变得日益发达:未必是做出光彩夺目的决策能力增加,但玩平衡的能力一定增加了。
世上绝无一定的好事坏事,而理性前进处,感性必然后退。两个人开始理智地谈论爱的利弊时,他们所谈已和爱情无关。
然而岁月就是会让人变得自鸣得意,让人自以为变得日益明智。
比如李小姐和老白在共度一夜之后,匆匆而逃,原因是她觉得节奏太快,而自己是之前受过上一段婚姻教育的人,这一段当然要好好思量。而格洛瑞雅就更加泾渭分明,在和老白误滚了一次床单之后,就摘菜一样把两性关系摘得很干净了:贴着“朋友”的抽屉装着朋友,贴着“玩伴”的抽屉装着玩伴,至于感情,不光其本身萍踪侠影,且成本高风险大。
所谓年轻人讲感情,成年人讲利弊,恐怕就是油腻界的金句之王。然而它在散发傲慢之余,又是否想过,何为利弊,不过也是个不确定——
从损失厌恶的角度,不开始一段情感关系,固然可以规避大部分的“损失”,但生而为人,失去一段感情的可能,失去一场深刻的生命体验,失去一段挑战和未知,又算不算损失?算的话,又如何折算?
如李小姐也好,格洛瑞雅也罢,都是有情感见识的人,无非是明白激情总要过去,之后如何面对,终归麻烦,那就掐了头也就去了尾,免了麻烦,然而事实上,当我们觉得爱很麻烦,那就真的麻烦了:因为世界上有点价值的事情虽然不多,但几乎都是相当麻烦的。
因而成年人的决策,很多都是在倒洗澡水必然倒掉婴儿的,大多的情感选择不是患得患失,就是刚愎自用。而只要退远一步看,聪明者就会显得愚不可及,而愚笨者却显得有大智慧了。
本来嘛,真爱发生的概率小之又小,若要真爱发生且又天时地利人和,那就比宇宙大爆炸的奇点概率还要小了。
无知者无畏,但无畏者未必无知,反倒常常是真的有了点独到感悟的人。
这也是为什么最后众人看费里尼的《爱情神话》,看得讪讪的,而李小姐却决定约老白喝咖啡了:人生局促,根本懒得给人类的小聪明留什么反悔的机会,错过一个人的遗憾比比皆是,若自己绥靖,那活该就是。
为什么?因为最骄傲的永远是爱情啊,因为爱情哪怕是错误,也代表精神生活正确的可能性。就像睿智如维克多·雨果,也终归想要巴黎这座城市以自己的名字命名一样,爱情依然打算人间是因他之名而存在。
至于电影最后的小小胜利,无非就是感性教化了理性的一点胜利,无非就是做人做得光明正大、情怀开阔的一点胜利,这也是为什么看到李小姐敢于去爱了,众人也一片欢愉了的原因——不怕麻烦了,才轻松了,轻松了,就真挚了,真挚了,就已经胜利了:一场活在点子上的轻松胜利,一场世俗生活的朴素胜利。
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