梅花|冬三九诗词七首:玉梅花下交三九,剧思乡树著梅花

三九诗词美句七则:三九严寒何所惧 , 一片丹心向阳开
数九是民间记录冬天和春天的日期算法 。 从冬至到谷雨 , 经过九九八十一天 , 彻底迎来了春暖花开 , 这个过程 , 以九天为一段落 , 分九个九 , 称为数九 。
数九的好处 , 就是将寒冬和春天分阶段划分 , 便于人们观察每个时段的气候物候变化 , 用更细致的方式 , 预估天气变化 , 农时农耕 , 安排生活工作 。
比如三九 , 是在农历小寒节气和大寒节气时段 , 古代人们不方便查日历时 , 但是用简单的九九指算和心算 , 就知道三九到了 , 就是最严寒的冬天到了 。 所以民间常有 , 三九天 , 三九严寒的说法和俗语 。
虽然数九的来历古老 , 已经很难知道起源于什么时候 , 但是有诗词文字记载是在宋朝之后 。
梅花|冬三九诗词七首:玉梅花下交三九,剧思乡树著梅花
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“一九二九 , 相逢不出手 。
三九二十七 , 篱头吹觱篥 。
翻忆小释迦 , 双手抱屈膝 。
知不知 , 实不实 , 摩诃般若波罗蜜 。 ” 宋 · 释深《偈颂六首 其五》
宋朝是一个文化繁荣期 , 许多僧人也粗通文墨 。 他们在日常的功课中 , 引用了民间耳熟能详的数九俗语 , 在冬天感知寒冷 , 锻炼心志 。
比如这首用在功课时的偈颂诗 , 就应该是冬天的唱诵 。
一九二九时 , 人们相逢手笼在袖子里 。
冬三九之时 , 可以听见剧烈的北风吹在篱笆的树梢上 , 像吹奏的悲音喇叭 。
但是我记得佛祖或者高僧 , 此时在严寒里是抱着膝盖冥想静坐 。
知道寒冷 , 却无惧寒冷 , 这是修行的高境界 。
这里我无意去解读佛教用语 , 让我惊讶的是 , 很多宋朝的偈颂 , 都将民间俗语引用 , 比如关于数九的俗语 , 不止一次出现 。
一 , 可以表明宋朝的佛教相当民间化 。
二 , 历史上宋朝的气温偏低 。
三 , 觱篥这种北方的笛管乐器 , 在宋朝民间还在流行 , 如同笛子喇叭 , 而且音质凄厉高旷 , 才有大家都认为的北风呼啸如同觱篥 。
“三九寒威渐渐强 , 颠风刮面怎禁当 。
篱头觱栗从头响 , 添得人愁线样长 。 ” 宋 · 张侃《代吴儿作小至后九九诗八解 其二》
张侃是北宋中末期的人 , 可以看到宋朝已经流行冬至后数九 , 并作成儿歌 。
这位父亲很是细心和慈爱 , 将数九编成孩子能够看懂的诗歌 。
三九到了 , 寒冷在发威 , 且越来越强 , 那旋转的风吹到脸上 , 让人特别难以忍受 。
那篱笆外的觱栗从早晨响到了晚上 , 这样沉闷的天气 , 让人很忧愁 , 忧愁得像那绵绵的丝线 。
【梅花|冬三九诗词七首:玉梅花下交三九,剧思乡树著梅花】这里可以看到 , 父亲是在为孩子解读俗话中的“三九二十七 , 篱头吹觱篥”到底是什么意思 。
就是北风是一年中最冷的北风 , 不信 , 你探着小脸出去 , 准会风如刀割 。
这当然写的是北方的三九天气和寒风 。
梅花|冬三九诗词七首:玉梅花下交三九,剧思乡树著梅花
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“日逢三九 。 相对梅花倾寿酒 。
次第回春 。 甲子从头又一新 。
敬翻一曲 。 付与歌儿勤为祝 。
为问仙翁 。 今岁蟠桃几度红 。 ” 宋 · 无名氏《减字木兰花 寿亲戚十二月廿七》
在宋朝的词作里 , 也出现三九 , 这天正好是一个亲戚的生日 。 三九严寒 , 却有梅花盛开 , 三九代表着长久的吉利寓意 , 于是这首词 , 将三九 , 梅花 , 迎春 , 祝寿 , 巧妙联系在一起 , 打造了一首欢快明丽的祝寿词 。