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蔡雅玲
显然的是 , 女性问题不仅仅是性别问题 , 在权力和资本的巴别塔中 , 每一个人都深受其系统整体的奴役 。 蔡雅玲将这种冲突从一个性别问题入手 , 揭开了关于我们这个时代的阴暗和敏感一幕 。 世界范围内对性别政治、权力关系与性意识的新挑战正在崛起 , 而中国正在这一浪潮中掀起了其特有的浪花 。 蔡雅玲作为一名女性主义代表的当代艺术家之一 , 为我们展开了新的画卷 。
生育是蔡雅玲的转折点 , 它所带来的疼痛的双向改变 , 一方面是性别意识的苏醒 , 另一方面则带来了更具生命力的丰富和厚重 。 一种巨大的能量源泉在女性生命中被彰显了出来 , 也借着蔡雅玲的艺术 , 被带到了公众面前 , 它弥合了近代哲学关于性别的分离主义 , 也重更新了女性独立本体的新自主性在生育问题上的确立 , 正如《约翰福音》(Gospel of John)中所说:“妇人生产的时候就忧愁 , 因为她的时候到了;既生了孩子 , 就不再记念那苦楚 , 因为欢喜世上生了一个人 。 ”
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《2012年8月21日》头发 , 的确良布 , 60x60cm , 2014
黑匣子:能回忆一下你第一次意识到性别问题是什么时候吗?是什么事件触发了你对性别身份的思考?蔡雅玲:我从小生活在一个很平等的家庭 , 父母从未对我的性别有过任何的偏见和质疑 , 但当我有了第一个孩子时 , 我发现性别问题变得前所未有的敏感起来 。 在生育之后 , 我发现女性不仅要拥有自己的事业 , 更重要的是承担起一个家庭的大部分职责 , 不管是生育、哺乳和喂养 , 都占据了大部分的时间和工作 。
从这个时候起 , 我开始觉得我不再是一个独立的个体 , 我与孩子、父母、丈夫产生了非常强烈的紧密联系 。 我所有的行动都会牵制起整个家庭环境的变化 , 使我每做一个决定都必须全面考虑 , 而不再只考虑自己 , 所以 , 自从生育之后 , 我意识到自己是一个女性 , 而不是一个人 。
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