四大发明！清华教授吴国盛：中国古代没有科学，四大发明不属于科学( 二 )

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在西方，大学是一种自治组织，其拥有其独特的学位制度，和独特的讲授内容，和讲授方式。作为一种自治组织，其具有极高的学术自由，和思想自由，这是近代科学产生的基础。反观中国，自秦朝以来，统治者推行的是罢黜百家，独尊儒术，极大地禁锢了人们的思想。就学位制度来说，西方的大学制度为达到其教学要求的学生颁布学位证书，在一定的范围内，学历能够得到普遍的承认。而在中国，学习只是取得做官资格的一种途径。

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就讲授的内容来说，西方大学讲授的是\\\"七艺\\\"和\\\"自然哲学\\\"\\\"神学\\\"等等，而中国主要以讲授四书五经为主。就讲授方式来说，西方大学主要是以辩论和讲授的方式为主，而中国，主要就是老师讲，然后学生听。这些方方面面的不同成就了中西方教育的本质区别，同时也解释了\\\"科学\\\"只能从西方的教育体制中发展和产生。

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另外一方面，是必要的观念基础——经院哲学。所谓经院哲学，其实就是天主教会在其所设经院所教授的理论，这是一种用复杂的逻辑，抽象来论证基督教信仰，为宗教神学服务的思辨哲学。这种哲学只有在西方世界才有，其他文明根本不可能存在。用通俗的语言加以概括，贯穿始终，经院哲学最核心的问题是理性与神学的地位。其特点是理性的地位由低到高的发展，最后发展到与神学平起平坐的位置。其主要作用是，使得人们在科学还没有发展之前便相信科学可能成立的信念，它在欧洲人的心中种下了严格的思想习惯，这种思想习惯一直延续到了科学发展之初的近代。
【四大发明！清华教授吴国盛：中国古代没有科学，四大发明不属于科学】
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也许吧，无论是广义上的科学认知还是，狭义上的科学认知，其背后都有一套其说得通的道理，实际上这个世界本就没有没有那么多的对错之分，所谓的差异只是选择，不同的结论取决于你对于科学不同的认知，如果你的认知是广义的\\\"科学\\\"那么四大发明就是科学，反之则不是。