怀素@怀素晚年的“绝笔之作”，将佛学与书法融为一炉，令人心神激荡！

对于学习草书的朋友来讲，怀素的草书乃是大草最高级的取法依据，在怀素生平传世的草书作品，每一件作品都各具特色。
怀素的书法经历，跟我们当代许多人有着极为相似的地方，他幼年酷爱书法，但苦于没有名师指点，仅仅是在闭门造车，等到他真正明白自己书法不入门的时候，他已经自己苦练了多年。

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此后，他开始离开寺庙（因为吃狗肉，被逐出寺院），下山拜访名师，第一个见到的名士乃是大诗人李白，李白对于怀素的书法吹嘘了一把，让怀素的名号上到了唐代书坛的“热搜榜”。后来怀素想南下广东拜访当时的大书法家徐浩，但未能成行，经过了多方辗转，怀素见到了自己的堂哥，也是那时著名的书法家邬彤，邬彤乃是“草圣”张旭得意的门生，经过了邬彤的指点，怀素的书法便一日千里。

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尤其对于草书一道而言，懂得了笔法之妙，真正能够走多远，关键是靠天分和悟性，凭借超凡的颖悟，怀素的草书很快便闻名天下，后怀素又南下洛阳与颜真卿探讨书艺，学到了《述张长史笔法十二意》，自此精修，怀素已然与“草圣”张旭并驾齐驱。很多人认为怀素生平大草的最高水平代表乃是他在40岁时候写得《自叙帖》，其实不然，怀素晚年有一件其平生的“扛鼎之作”。也是他生平的“绝笔之作”

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此作便是著名的《大草千字文》。《千字文》是梁代以后的大书法家争相临摹和学习的范本，作为顶流书法家的怀素自然也不例外，这件《大草千字文》与怀素的《小草千字文》有着巨大的不同，《小草千字文》写得中规中矩，而《大草千字文》则完全是个性的张扬。
在这件作品后面，有一段清代人的评论：

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“墨光耀目，精彩逼人。观其往收垂缩，若断还连，运神明于操纵之中，寓规矩于旋转之内，良由诣精纯熟斯能一气贯注，有从心不逾之妙，洵为素师剧迹也。”从书写的气质上而言，怀素的这件《大草千字文》笔法极为多变，犹如出神入鬼一般，正可谓是“起无端，收无迹”，如同“惊蛇入草，飞鸟出林”。对于他的《自叙帖》，此作变化更多，并且每一个字的“草法”都极为规矩，在这种规矩当中，又能够自由发挥，乃是一种“从心所欲而不逾矩”的极高境界。

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?书法史3000年，草书大家极为少见，而能够把大草写到这种境界，也不过仅寥寥数人而已！【怀素@怀素晚年的“绝笔之作”，将佛学与书法融为一炉，令人心神激荡！】