鲁迅先生一生 , 前后购入碑刻及石刻、木刻画像拓片近六千种 。 先生的收藏不仅数量可观 , 其涉猎亦广泛、系统 , 有碑刻、汉画像、造像、墓志等 。 其中 , 他对汉画更是欣赏 , 还向友人许寿裳表达对汉画的钦慕:“汉画的图案 , 美妙无伦 , 为日本艺术家所采取 。 即使一鳞一爪 , 已被西洋名家交口赞许 , 说日本的图案如何了不得、了不得 , 而不知其渊源固出于我国的汉画呢 。 ”
在鲁迅先生收藏的拓片中 , 有一套出自临沂的鲍宅山凤凰画像 , 其原石自晚清以来 , 备受学者关注 , 且最具争议 。
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沉睡在鲍宅山的碑刻
鲁迅先生不但收藏凤凰画像拓本 , 还在抄录汉画像信息时特别留意“鲍宅山凤凰画像”的相关资料 。 1916年7月16日 , 鲁迅从琉璃厂买回凤凰画像拓本两套 , 现存三张 , 其中带“凤皇”二字的一张拓本上还钤有“周树所藏”印 。
鲁迅对这一画像进行了详细考证:“凤皇画像 , 摩厓刻计三处:一刻高一尺 , 广一尺六寸 , 画一凤鸟 , 左方题凤皇二字 , 隶书;一刻高广各一尺八寸 , 作一凤 , 较小于前 。 又一凤首左上方题小字一行 , 云:‘三月七日凤 。 ’右方大字一行 , 云:‘东安王钦元 。 ’均隶书;一刻高五寸 , 广三寸 , 有元二字可辨 , 隶书 。 在山东沂水西南七十里鲍宅山 。 ”
早在鲁迅之前 , 鲍宅山凤凰画像便被多种书籍收录 , 如赵之谦的《补寰宇访碑录》等 。 鲁迅在阅读前人著述的基础上 , 加以研究 , 他还在重订杨守敬编辑的《寰宇贞石图》中 , 收录了这幅画像 。 鲁迅先生抄录凤凰画像相关信息的手稿现藏国家图书馆 。
而今 , 凤凰画像原石依旧静卧在沂南县铜井镇三山沟村东南的小山坡上 。 在一处房屋里 , 凤凰石刻得以妥善保护 。 推开房屋门 , 便可看到一组向阳面仰倾的粗粝裸岩 , 只见其中两块石头上 , 以线条阴刻方式分别刻有一大一小两只凤凰 。 较小一石高约55厘米 , 宽约50厘米 , 刻画一鸟形图像 , 图像宽24厘米 , 高30厘米 , 高冠、大尾、长腿 , 两翅呈展开状 , 图像左上角刻“凤皇”二字 。 较大一石 , 高约150厘米 , 宽约140厘米 , 亦刻一鸟形图像 , 图像仅宽12厘米 , 左侧分别刻“三月七日凤”“东安王钦元”及“元□”等字样 。 从石刻画体量及形态判断 , 较大一图为雄性“凤” , 较小一图为雌性“凰” 。 雕刻技法是在原生粗糙石面上施阴线刻 , 构图简单疏朗 。
这块沉睡在蒙山沂水之间的碑刻 , 是如何被发现的?碑帖研究专家张彦生在所著《善本碑帖录》中 , 曾写道:“道光廿四年(1844年) , 袁冶池于沂水西南七十里鲍宅山访得” 。 查阅当地县志等历史资料 , 并未记载“鲍宅山”这一地名 , 兴许是碑刻发现地有邻村名曰“薄家宅子” , 以讹传讹 , 便有了“鲍宅”之地名 。
就在袁冶池访得鲍宅山凤凰画像的同年 , 金石学家许瀚也得到了该石刻的拓片 。 他在六月十四的日记中写道:“颜先生自沂来 , 捎刘宋凤凰及东安王钦元题字 , 乃沂水山上拓下者 , 上有‘三日壬申’ , 以上断去 , 不可知其年号 , 为可惜也 。 ”
“所谓‘元凤’年号 , 是不懂此情此理的人故弄玄虚的伪作”
在2012年出版的《沂南县志》中 , 以“三山沟西汉元凤凤凰石刻”为标题进行了专门介绍 , 称“该石刻刻于西汉元凤年间 , 是中国现存的纪年最早的汉画像石刻 。 此石刻在汉画及书法界影响甚大 , 鲁迅、梁启超、郭沫若等都曾收藏过此拓片” 。
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