约伯记&“不倒翁”冯道《荣枯鉴》道尽小人之术,世间小人却看不懂此书!( 二 )
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小人之道乃是致太平之道据称,曾国藩评价《荣枯鉴》说到此书乃是二千年不二之异书,道尽了小人之秘技、人生之荣枯。通观全书,冯道只是道出了一个沉痛的现实:在某些时候。你只能先谋求生存。不用小人之道,在五代乱世如何生存?如果文官以强烈的道德感介入,势必破坏中原文人与河东武人的脆弱平衡,整个依附于河东武人集团的中原百姓将如何生存?势必再次沦入朱温、秦宗权这类猛兽口中。结束乱世的可能性将丧失殆尽。
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冯道列传中的《长乐老自叙》连篇累牍的说起他的家谱、身世,不厌其烦的说到自己的履历、妻子,其用意也再明显不过,无非是生存艰难而已。只要能好好的活下去,希望就会在前面,这个过程也许需要几代人,但终会看到曙光。遗憾的是,他也许太老于世故了,以至于不相信中原还能重建王权,他对契丹主说的“惟有皇帝能救”的皇帝出现在眼前时,他也不敢相信是真的。《旧五代史·冯道传》:会河东刘崇入寇,(后周)世宗召大臣议欲亲征,道谏止之,世宗因言:「唐初,天下草寇蜂起,并是太宗亲平之。」道奏曰:「陛下得如太宗否?」世宗怒曰:「冯道何相少也!」乃罢。及世宗亲征,不及扈从,留道奉太祖山陵。时道已抱疾。及山陵礼毕,奉神主归旧宫,未及祔庙,一夕薨于其第,时显德元年四月十七日也,享年七十有三。世宗闻之,辍视朝三日,册赠尚书令,追封瀛王,谥曰文懿。这不能怪冯道没有眼力,他的眼力已经得到无数次证明。是因为天命渺渺,历史转折很多时候就是靠偶然性。柴荣在冯道劝阻之后也坚持北伐,终于取得高平之战的转折性胜利。这次战役充满了偶然,因为契丹主力因为某种原因并未出战。这也许印证了勇敢者有好运这句话。
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