仰韶文化遗址是我国重要的古文化遗址 , 但是它最初的发现者 , 却是外国人安特生 。
安特生是瑞典的地质专家 , 早年曾从事极地探险工作 , 1914~1924年间 , 安特生受聘于北洋政府担任中国农垦部矿政顾问 , 就是这一经历 , 使他成为发现仰韶遗址的第一人 。
1920年 , 安特生派助手刘长山到河南 , 在渑池辛安一带采集化石标本 , 他怎么也不会想到 , 这次的采集 , 将带给他一个天大的惊喜 。
几天后 , 刘长山满载而归 , 不仅采集了化石 , 还带回来一大包石器 , 看到这些石器 , 对考古很感兴趣的安特生非常激动 , 他认为 , 这些石器具有极其重要的意义 。
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在刘长山那里 , 他得知这些石器来自仰韶村 , 就一直想要亲自去那里看一看 , 1921年 , 安特生终于来到河南渑池仰韶村 , 他最初发现的仰韶文化层 , 是在仰韶村南大约1公里的地方 , 在那里他找到了一件石锛和一些彩陶片 , 并在他的《黄埔的女儿:中国史前史研究》一书中 , 对此做了记载 。
但当时的安特生不相信 , 这样美丽的陶片 , 会是史前时期的产物 , 这一次他在仰韶村只停留了八天 , 返回北京后 , 他前往北京地质调查所 , 翻阅了美国地质专家庞贝利在《土库曼斯坦-安诺》的考察报告 , 那里面有关彩陶的论述 , 至此 , 安特生才坚信 , 他在仰韶村所看到的 , 就是存在于史前时期的彩陶 。
他说服了北洋政府 , 于1921年秋 , 开始了对仰韶村遗址的正式发掘 。
在仰韶文化发现之前 , 有些外国学者或传教士曾宣扬“中国文化西来说” , 认为中国没有自己的史前文化 , 没有自己的石器时代 , 后来的中国文化乃至人种 , 都是从西方传播过来的 。
当时我们并没有确切的证据 , 证明中国有新石器时代遗存 , 对这种观点无法进行有力地驳斥 。
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仰韶村及后来一系列遗址的发现和发掘 , 不仅说明我国存在非常发达的新石器时代文化 , 并且我国的新石器文化 , 颇具特色 , 是世界新石器时代文化的重要组成部分 , 对于那些主张中国无石器时代的理论 , 最好的回击 。
在仰韶遗址挖掘中发现 , 仰韶文化遗址的文化堆积层 , 竟然有2~4m之厚 , 这表明远古人们在这里生活了很长时间 。
最后经专家认定 , 这里就是中国黄河流域新石器时代的典型文化 , 因其标志物是带有彩色花纹的陶器 , 所以叫彩陶文化 , 又因为它首先发现于河南渑池仰韶村 , 所以把该文化类型 , 命名为仰韶文化类型 。
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仰韶文化主要分布在黄河中下游一带 , 以陕西渭河流域 , 山西西南和河南西部的狭长地带为中心 , 北到长城沿线及河套地区 , 南达鄂西北 , 东至豫东一带 , 西到甘、青接壤地带 , 纵横数千里 。
在该分布范围内 , 共发现仰韶文化类型的遗址约一千多处 , 经较大规模发掘的典型遗址有10余处 。
仰韶文化遗迹分布之广泛 , 延续之久长 , 内涵之丰富 , 影响之深远 , 成为中国诸多新石器文化中的一支主干 。
全面展现了中国母系氏族制 , 从繁荣至衰落时期的社会结构和文化成就 。
仰韶文化遗址的发现和研究 , 为探讨中国文明起源 , 提供了重要线索和基础条件 , 开创了中国新石器时代考古和近代田野考古的先河 。
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