|严复、程颐、蒋百里、陆羽……这些人名是怎么取的？( 三 ) |易经|元朝|孙星衍|孙元化|子厚

杨过这个名字是从南宋词人刘过字改之那来的。刘过，又出自《易传·象传·益卦》：“君子以见善则迁，有过则改。 ”又《左传·宣公二年》：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。 ”这也是这个成语的出处。柏文蔚莫文蔚
晁补之韩元吉
●晁补之（1053—1110年），字无咎。北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”之一。
●韩元吉（1118—1187年），字无咎，南宋词人。
出自《易传·系辞传》第三章：“无咎者，善补过者也。 ”
《易经》除了“吉凶悔吝”四个现象以外，还有一种现象，叫“无咎” 。我们看《周易》，遇到了“无咎”这两个字，便以为“无咎”很好，这是不懂《易经》道理。无咎的状态不是不犯错误,而恰恰是犯了错误以后能够补过。
晏殊
●晏殊（991—1055年），字同叔，北宋著名诗人。
出自《易传·系辞传》第三章：“子曰：‘天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑。 ’”这也是殊途同归这个成语的出处。孔子说：“天下的事物，有何足以困扰忧虑的呢？天下同归于一个目标，所走的途径有不同。 ”
方以智
●方以智（1611—1671年），字密之，明代思想家。
出自《易传·系辞传》第十一章：“是故蓍之德圆而神，卦之德方以知，六爻之义易以贡。 ”知，通“智” 。意为：所以蓍草占筮用四十九根，其德性是圆通而神妙，六十四卦的德性是方正而有睿智，每卦皆有六爻，其意是很简易而贡献在我们面前的。
阎立本
●阎立本（约601—673年），唐代著名画家。代表作品有《步辇图》《职贡图》《萧翼赚兰亭图》等。
出自《易传·系辞传》第一章：“刚柔者，立本者也。 ”又《论语·学而》：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与” 。

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《步辇图》卷，唐，阎立本作。
施蛰存
●施蛰存（1905—2003年），名德普，字蛰存，现代派作家、文学翻译家、学者，华东师范大学中文系教授。
出自《易传·系辞传》第四章：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也” 。蛰，也就是冬眠。惊蛰，就是让冬眠的动物醒来。蛰，也就是冬眠，所以你看施蛰存的后半生，完全是人如其名。人的命运也许在你一出生的时候就注定了。
刘知几
●刘知几（661—721年），字子玄。长安三年与朱敬则等撰《唐书》八十卷，神龙（705—707年）时与徐坚等撰《武后实录》。著有中国及全世界首部系统性的史学理论专著《史通》。
出自《易传·系辞传》第四章：“子曰：‘知几其神乎！君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日。 ’”能够知道“几”就是达到神的境界了吧！君子与比自己地位髙的人交往不谄媚奉承，与比自己地位低的人交往不亵渎傲慢，可以算作是知道“几”了吧？”“几” ，是发展趋势的预兆，是吉祥出现的香樟，君子要见“几”行事，而不是等到机会过了，才想到要去做这件事。
张飞
●张飞（166—221年），字益德，小说《三国演义》里写作“翼德” ，三国时期蜀汉名将。
益德，出自《易传·系辞传》第七章：“益，德之裕也。 ”《三国演义》写作张翼德，恐怕是从“飞”这个字那里想当然出来的。
郦道元