硬笔书法@启功论书48：唐李邕行书书碑登峰造极，但是却说：似我俗，学我死

启功论书绝句48：
跌宕为奇笔仗精，飙如电发静渊渟。
学来俗死何须怪，当日书碑太逞能。

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这首诗是启功先生论书唐代李邕，启先生认为李邕的行书书碑可谓登峰造极，笔法跌宕精奇，笔势或快如闪电或静若深潭。
此诗的自注中，启老为我们详细介绍了李邕的书法：
李邕。相传有自论其书之语云，似我者俗，学我者死。行押书碑，自晋祠铭始。李靖诸碑继之，而纤弱不能跨皁。怀仁集王右军书，只是巧艺之工，无关书碑之事。李泰和出，行书书碑，始称登峰造极。盖碑版铭石，书贵庄重，而行押佻举，两不相侔。李书则以蝉联映带之笔，作泉注山安之势。欹侧之中，具方严之度。书丹之道，至此顿开天地。
启老介绍，相传说李邕有这样一句论书语，云：似我者俗，学我者死。
关于这句话怎么解释呢？有的人说是李邕的谦虚，意思是让大家学二王、学古人，而不是学他的字，这种解释当然有一定的道理。

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但是启老换了一个角度去看，李邕的书法跌宕之姿、倚侧之势太过精妙，一般人学只能学个皮毛，因此没点水平学李邕，往往会陷入轻佻之风，难免俗气而无生路。所以诗云：“学来俗死何须怪，当日书碑太逞能。”
启功先生对于李邕的碑版行书评价很高，自注中启老介绍说，行书入碑从李世民的《晋祠铭》开始，后来有唐高宗的《李靖碑》，不过唐高宗的书法纤弱无力，难以与李世民相媲美。
而后来又有《怀仁集王羲之书圣教序》，不过启老认为这个碑是巧艺之工，集字之碑而不是书家书写出来的。直到李邕出来，行书书碑才到了登峰造极的时刻。
一般碑版书法，因为他的特殊作用，因此书法贵在庄重，而行书往往过于活络，而缺少庄重。

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但是，李邕的行书则完全不一样了，他的行书用笔牵丝引带，好似山间泉涌，而整体气势却有如山体一般稳重，行书倚侧之中，又具有方严的法度。启老感叹，书丹之道，到了李邕又开辟出了一块新天地。这个评价不可谓不高啊！
启老接着在自注中介绍了李邕的书法作品：
李氏书碑，云麾二李之外，麓山最为煊赫。石室、灵岩，刻手不精，东林、追魂，只传翻刻而已。刻手最精者，推李思训碑，其起止截搭，作用亦最明显，一若其体之固然者。然吾得麓山碑阴，排列出赀人名，字不盈寸，明人以大字题名覆其上，拓者遂少。其字既小，又属例列衔名，不如碑面之精意，其跌宕之姿，竟无所施展。乃知其百态纷呈，未免出于有意耳。
李邕的行书碑版书法，有《李思训碑》《李秀碑》，二人同封为云麾将军。除了这二李之外就属《麓山寺碑》最有名气了。其它还有一些碑刻，例如《端州石室记碑》《灵岩寺碑》刻工不精，《东林寺碑》《追魂碑》两碑只有翻刻的版本。

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其中刻工最精者当属《李思训碑》，笔画的起止、搭接非常明显，好像其体势一般稳固。启老曾得《麓山寺碑阴》拓片，上面排列的是出资人的姓名，字不超过一寸。而明代人以大字题名覆盖在它上面，因此拓者很少。