罗汉伏魔神功#扫地僧共有三位传人，最后一位武功比他本人还高，书里有暗示

佛教八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。《天龙八部》一书书名为“天龙八部”，足可知晓本书主旨离不开佛法，而世上诸多人物如萧峰、段誉、虚竹、萧远山、慕容博、慕容复、鸠摩智、王语嫣、阿朱、阿紫等皆深受人生八苦“求不得苦”的折磨。

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萧峰所求无非与阿朱隐居塞外、段誉希望与王语嫣白头偕老、虚竹一心想做回和尚、萧远山渴望复仇、慕容博一心复国、鸠摩智梦想有朝一日能成为“武林至尊”、王语嫣渴求慕容复的爱、阿紫祈望萧峰能爱自己。他们所求皆不可得，因而《天龙八部》亦被当成一部悲剧看待。
既然众生离不开佛法，那就需要佛法来普度众生，于是乎金庸先生安排扫地僧出场，借扫地僧之手化解了武林一场矛盾，助他们逃离“求不可苦”。扫地僧度化众生的方式并不简单，首先他以绝妙武功来建立自己的权威，先指出萧远山、慕容博盗取经书的过程，并显露了一手神妙武功以提高自己的声望，如此以来，他的话便有人肯听。

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其次，他又提出了一个玄妙的概念——武学障。所谓的“武学障”，原理也很简单——【“本寺七十二绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。这道理本寺僧人却也并非人人皆知，一个人武功越练越高之后，禅理上的领悟，自然而然会受到障碍。在我少林派，便叫做‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。”】
扫地僧最终的目的很明显，希望通过提出“武学障”这一概念，令萧远山、慕容博等人开悟，从而投靠佛法，借佛法来消磨自己的戾气。他最后也达到了这个目的，从此多了两位徒弟——【慕容博道：“求师父收为弟子，更加开导。”那老僧道：“你们想出家为僧，须求少林寺中的大师们剃度。我有几句话，不妨说给你们听听。”当即端坐说法。】

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从此萧远山、慕容复冰释前嫌，一同拜在扫地僧座下修行。除了萧远山、慕容博外，扫地僧在后世武林中还有一位传人。《神雕侠侣》中有这样一句话——【他在古墓中学练王重阳当年亲手所刻的《九阴真经》要诀，若说是他的弟子，勉强也说得上。】所以后世如果有人修炼了扫地僧留下的武功法门的话，那么此人亦可当成扫地僧的传来看待。
扫地僧是否留下武功秘籍呢？有，金庸笔下的绝顶高手都会留下自己的毕生武学心得，未出场人物如此（逍遥子、黄裳、独孤求败、斗酒僧、前朝太监），出场人物亦是如此（华山五绝、杨过、郭靖、周伯通、张三丰、风清扬等），扫地僧武功这么高，没有理由白白浪费自己的武功，他定然会留给后世子弟。

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少林寺中了不起的内功极多，《易筋经》、金刚不坏体神功皆为上乘武学，后世又出了这样一门绝技，名为‘罗汉伏魔神功’，关于这门武功，金庸先生给出了至高评价——【这门神功集佛家内功之大成，甚为精微深奥......乃少林派第一精妙内功，并兼阴阳刚柔之用。】金庸全书能够将少林佛家内功融为一体的人物除了达摩老祖外，便是扫地僧本人，其余人要么实力不足，要么资格不够。
那么，这位神秘人物到底是不是达摩老祖呢？小说里有这样两段话，第一段话——【方证说道：“.....达摩老祖当年只传授弟子们一些强身健体的法门而已。身健则心灵，心灵则易悟。但后世门下弟子往往迷于武学，以致舍本逐末，不体老祖当年传授武功的宗旨，可叹，可叹。”说着连连摇头。】