科学界！摒弃权威意识, 不断创造奇迹

导读：摒弃权威意识,不断创造奇迹尊贤重德的人性之善历经千年,被我们发扬到了极致,但令人遗憾的是,很多有益的观点和主张,由于人们过于遵从古代权威的教条,都被遗弃了,很是可惜。这里不是反对尊贤重德,反对的是发展到极致后放弃了自己思考的盲从。我们现在为文,如果不抬出几个重要人物来为自己的观点垫底,不说几句“子曰”、“诗言”,就会感觉底气不足;我们现在判断问题,没有权威人士的观点,就不敢相信自己也可以有明确的判断。甚至于凡是权威支持的,我们就坚定地支持;凡是权威反对的,我们也一定要反对,我们现在相信“两个凡是”的主张是错误的,却忘了按照这个思维模式在思考的树立权威后而盲从权威将会有非常严重的后果。

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春秋战国时期,礼崩人比比皆是。乐坏而没有权威,所以换得了经济、政治、科技和文化的大发展。但自汉以来,罢黜百家而独尊儒术,导致我国民众的思想长期受到牵制,社会的发展陷于被动,除了唐朝因其开明而不实行权威从而取得短暂辉煌的百年之外,我们几十个封建王朝都在盲从权威中越来越落后。诺贝尔物理学奖得主、荷兰乌特勒支大学教授霍夫特博士心中好学生的标准:“优秀学生需要具备三方面的基本素质——诚实、不折服于权威、任何时候都保持严谨的科学态度。”老师讲的、书上写的,不一定是正确的,要保持一颗怀疑的心,要有独立思考能力,常常问自己“这是不是真的?”在事实与权威面前,要尊重事实,这样才可能有突破和超越。

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被权威洗脑的人是可悲的,因为他永远不可能有新的突破。从人们睁开眼睛看世界的那一刻起，人们就对光很好奇。但是什么是光？有人认为，光线就像雨天的雨线，是由光柱、光线和平面镜反射的光粒子组成的。另一些则是受到岩石抛入水中的水波的启发，认为光是空间的“以太”波。从17世纪到19世纪，科学界对这两种观点进行了激烈的争论。其中一位代表是荷兰人惠更斯。当时，牛顿是科学界的权威。牛顿认为光是一种粒子流，并用它来解释光的线性传播、镜面反射、界面折射等现象。然而，惠更斯持有不同的观点。他认为粒子理论不能解释更复杂的现象，如衍射和干涉。【科学界！摒弃权威意识, 不断创造奇迹】

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他创立了光的波动理论，主张光是以太波，成功地解释了光的反射、折射、双折射等不能用粒子理论解释的现象，打破了粒子理论主导科学界的局面。由于牛顿的高声望，大多数人支持粒子理论。S变成了一个孤立的少数民族。但他并不迷信权威，坚持独立意见。光的波动说对促进近代物理的发展起到了非常重要的作用。事实上光的微粒说、波动说都从不同的侧面反映了光的本性。在此基础上，建立了现代物理学。惠更斯的成就不仅限于此。他是第一个发现摆锤摆动规律并用摆锤测量巴黎重力加速度的人。他还根据英国皇家学会的要求研究了金属球的碰撞问题，认为物质是有能量的，能量是守恒的，这在当时是非常显著的。他用自制的望远镜发现了土星环、土卫六和猎户座星云。他发明的惠更斯目镜效果很好，从那以后就一直在使用。

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惠更斯是诚实和忠诚的，而且做的比他说的要多。虽然他做了很多重要的研究工作，但发表的成果很少。然而,当他的遗嘱被人发现出来的时候,人们无不为他的成就所惊叹,无不为他面对权威的态度所折服。在我国,华罗庚同样是这样一个不轻信权威,不断创造奇迹的人华罗庚出生在江苏省金坛县,儿童时代的华罗庚非常顽皮,但是随着百‘博面丰朝邮半甲上卡他喜欢独立地思考一些问题,不盲目服从。有一次,语文老师布置在假期里读胡适的《尝试集》,并要写读后笔记。《尝试集》卷首有这样一首序诗:“尝试成功自古无”,放翁这话未必是。我今为下一转语:“自古成功在尝试”。华罗庚认真研读了这首诗,发现胡适在逻辑上犯了错误。他分析说:诗中的第一个“尝试”是说,一试就成功的事情世界上是没有的;诗中的第二个“尝试”是说,自古以来的成功,都是从一次一次的尝试中得来的。