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展出作品 彭祖贤书法
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展出作品 ， 林纾书法
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展出作品 ， 陆润庠书法
书法是一个时代的精神镜像 ， 对它在形迹上的捕捉 ， 可映照出一个时代的精神面貌 。 这种面貌的感知 ， 为书法介入社会现实带来了契机 ， 形成的文化景观与文学音乐等其他艺术是一样的 。 晋人以王羲之为源头的帖学体系 ， 不断地由此生发出许多个人的风格 ， 却没有将王羲之的书写演变成公共书写技术 。 所以 ， 真正的书法很难为精神造假 ， 除非你仅仅把书法看成是可以复制的技术和公共的图式 。 或者你深谙书法语言的表达 ， 通过书写的语言指向 ， 进入编织的情境 ， 当然那终究不是书法家本身气质的常态 。 好的书法作品必须在自身面前留下真实的刻度 。 这种真实 ， 必须经过充分书写训练 ， 才能自由而准确地表达 。 简单粗糙的书写技术、飘忽不定的运笔、松散的体势都无法实现这种表达 ， 有如口齿不清 ， 又如何言及真实 。
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展览现场
当代书法家很容易只看到自己的正面 ， 认为自己的创作是这个世界最具价值的创作 ， 而不能以公正的眼光对待他人、对待历史 ， 这样的创作很难在精神上说服读者 。 因为没有完整的历史感 ， 不懂以宽广的眼界看世界 ， 书法家的精神就很容易陷于狭隘、执拗 ， 难有温润之心 。 无法进入到当下作整体的参照与反思 ， 不会对别人的创作投之温情与敬意 ， 只是把书法当作体育竞技一样 ， 为了比出谁是天下第一 。 有了真诚的反思 ， 至少不会对他人抱一种偏激的虚无主义 。 书法家对生活既要反思、批判 ， 也要怀有温情和敬意 ， 这样才能有公正地理解人和世界的立场 。 可是自私、名利、阴暗这些负面因素在书法家那里一直大有市场 ， 所以很多书法家把书法创作普遍地简化为单一的技术指标与欲望的场景 ， 或者在创作中单一地复制自己、复制古人、复制他人 ， 哪还有真实可言？所谓的风格也只是作为书法市场的“商标”而已 。 书法家和书法作品没有一种让人性得以站立起来的力量 ， 创作的路子就越走越窄 ， 灵魂的面貌也越来越阴沉 。 慢慢地 ， 书法就失去了影响人心的正面力量 。
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杨沂孙（1812-1881）
纸本 小篆
释文：
林缺露晴峰红树暗藏殷浩宅 ，
坐中无俗客秋山又见谢公棋 。
2022.1.17
（本文原题为《失去灵魂的书写》 ， 标题为编者加 。 ）
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