宵禁&古往今来最大的“恶政”，曾在中国实行了三千年，对中国危害太大( 二 )

但笔者觉得，“宵禁”的出台，完全是古代的御用文人作祟。这群文官成为了统治者身边的红人后，为了从权力的漩涡中分一杯羹，会逐渐从“帮闲”的谋臣转化为“帮凶”的恶棍。他们一边讨好上级，一边狐假虎威以半个统治者的身份作威作福。对待百姓就像是对待羊圈里的羊羔，按照养畜生的办法，白天放任他们自由活动，晚上则关到羊圈中禁止外出。在我国历史上，执行宵禁力度最大的就是盛唐，而取消这一专制手段的则是宋朝。后人通常以为宋弱唐强，宋朝之所以会被人觉得“弱”，在于其领土不大，又处处受到强敌制衡，整个王朝尤其南宋给人一种苟且偷生的感觉；而唐朝为何会让人觉得“强”呢？其实，这在于其兵多将广，震慑番邦，开疆扩土。不过，若从内政的角度来看，唐朝的内乱比宋朝严重得多，这一点宋朝恰恰相反。

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北宋定都开封，首都人口超过百万，是当时全球最大的聚居地；而唐朝定都长安，首都人口跟唐朝差不多，然而，长安的布局却非常制度化“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”，不但将，坊和市分而治之，还对居民进行封闭管理。所谓晨钟暮鼓，在此期间，所有商户全部关门大吉，老百姓们回家睡觉，唯有巡逻的执法人员守夜。宋朝的首都更像是不夜城，由于，没有坊与市之间的界限，并且，从未对商户的营业时间进行硬性规定，往往这边的夜市刚刚散场，那边的早市就已开张。人来人往，生意兴隆，宋朝的街市远比唐朝热闹得多。在那幅家喻户晓的《清明上河图》里，我们看不到如唐朝那般的霸道的气派盛景：市井小民们忙忙碌碌，力工们挥汗如雨，商人们争相吆喝，路口上尽是来往的车马，仕女们与文士才子盛装出游... ...

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可以说，这幅热闹的气象，是唐朝未曾有过的。为什么宋朝的经济比唐朝更加繁荣呢？其实，这完全是“宵禁”与“放夜”的天壤之差所致。宋朝之所以能够以后来居上的姿态，在无数次经济危机中崛起，创造出其他封建时代无法比拟的繁荣市场，其实，它靠的就是“放夜”。这种“把夜晚还给人民”的做法，调动了老百姓的主观能动性。甚至，有日本史学家藤虎次郎曾如此分析：唐朝是中国中世纪的结尾，而宋朝才是中国近世纪的开始。由此可见，宋朝之“强弱”，不能单从某些方面来看，宋朝并不是一个耻辱的朝代。虽然，宋朝出了不少窝囊皇帝，比如：被金人掳回国那两位，还有被蒙古人抓走那位，以及，最后跳海的小皇帝。仿佛提起宋朝，就让人觉得泄气，提不起精神来。但就算是这样，在外虏犯境、战祸频发，不得不对金人俯首称臣，通过割地赔款换来的几百年和平光景里，宋人却仍能创造出繁荣的市场经济。

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而让中国人引以为傲的火药、指南针、印刷术，全都是宋人的杰作。现代人津津乐道的大唐盛世，在发明创造上没有太多闪光点。美国研究宋史的学者墨菲说过这样一句话：“在很多领域，中国的宋朝都是一个非常令人振奋的王朝。”虽然，后来的许多史学家们都批判这个朝代，但这都是因为宋朝没能抵御入侵所致。虽说，宋朝最终被蒙古侵略，但是，整个王朝却存在了三百一十九年，高于中国王朝的平均寿命。墨菲还认为：“宋朝是同时期全球领土最广、技术最发达、生产力最多的国家。”而日本史学家加藤繁则在研究宋史时专门提到了唐朝：唐代所谓“坊市”制度，实际上，就是用高墙将坊与市隔开，除了朝廷里的大官外，谁都不许将门开向大街。到了宋朝，这一制度已被完全废止，老百姓可以随便沿街道盖房子，朝廷也不会干涉百姓的家门朝哪开。其实，唐朝也不乏不遵守宵禁者，我们熟知的张泌那首《浣溪沙》有这样一句：“晚逐香车进凤城。”夜里香车大摇大摆开进凤城，很明显已触犯了宵禁。不得不说，张泌虽然生于唐朝，却生在一个相对幸运的时期，此时，大唐境内战乱四起，很明显各地都不再重视宵禁了，所以，张泌能够肆无忌惮地在晚上出行，根本不怕被执法人员抓起来。从某些前人记载里我们能大概领略到汴梁的夜景，例如：孟元老在写《东京梦华录》时北宋已成了过去式，对于自己曾生活过的汴京城，孟元老始终念念不忘：“箫鼓喧空，几家夜宴？伎巧则惊人耳目，侈奢则长人精神。”