贾宝玉$红楼梦：元春不可能支持宝玉娶宝钗，端午赐礼的猫腻儿藏在礼单中( 二 )

既然贾元春对贾宝玉的期望这么高，从小就寄希望于宝玉走科举之路，那么她是绝无可能支持“金玉良缘”，让宝玉娶商贾之女薛宝钗为妻的。
古代“士农工商”的四民格局限制严格，就算是在资本主义初步发展的明清时期，商人的地位依然不高。
贾府是贵族顶流国公府邸，元春是妃嫔顶配贵妃娘娘，贾宝玉的身份何等尊贵，就是娶个郡主为妻，家事地位也完全配得上，傅秋芳作为五品通判的妹妹也根本不考虑，怎么可能娶一个外地无官无职、没落商贾家的女儿、人命案犯的妹妹薛宝钗呢？这简直就是荒谬至极。
元春省亲的时候，对薛姨妈一家和黛玉的存在一清二楚，她就肯定知道薛姨妈一家子为什么寄居在贾府。
就算王夫人对薛家的钱财见钱眼开，跑到宫里去对元春说：让宝丫头嫁给宝玉，薛家的百万家资就都归我们了！您觉得在后宫混迹多年，坐稳贵妃之位的贾元春，以她的觉悟和阅历会傻到相信这个鬼话吗？

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薛家从薛公死后已经没落多年，还有没有百万家资都是一个问号。而且还有薛蟠那个孽胎祸根，有他活着，薛宝钗能带走全部家产做嫁妆吗？就算带走了一多半，将来薛蟠惹出祸来，宝钗的婆家也不能袖手旁观，说不定不仅要出人情，还要赔钱倒贴受牵连。
别说元春会支持“金玉良缘”，让宝钗嫁给宝玉，就是让宝钗嫁给她厌恶的贾环，元春都不会答应。因为一旦和破落商贾薛家联姻做了儿女亲家，就等于贾府自降身价，会被京城权贵圈子里的人嘲笑，元春在宫里也会跟着丢脸。
【贾宝玉$红楼梦：元春不可能支持宝玉娶宝钗，端午赐礼的猫腻儿藏在礼单中】因为古代婚姻特别讲究门当户对，不同的阶层有不同的婚姻圈子，如果底层的人攀上了高枝会被艳羡，比如薛家娶了伯爵府的孙女；但是高层的人跨越阶层的低娶下嫁并没有什么好结果。
婚姻层次的降低，直接意味着自身社会地位等级的下降，在外人看来就是其家族没落衰颓的明显标志。
以《红楼梦》中贾府的阶层而言儿女婚嫁必须与“爵制和门第”挂钩，只有三个方向：一是跟皇帝和宗室、贵族联姻，这样能延续家族权势，巩固声望和门第，比如元春婚事；二是跟异姓贵族或官僚，官场中互相扶持，利益关联，比如贾政的婚事；三是与清流世家联姻，给家族铺垫转型之路，比如贾敏和贾珠的婚事。
从书中贾府和元春对贾宝玉的个人教育和人生规划来看，他的婚姻除了政治利益的考虑之外，更注重以科举功名为先决条件。
也就是说，他要娶的姑娘，首先一定要是贵族后裔，大家闺秀，家族渊源深厚，有好的文化背景，因为这是新媳妇家教修养良好的保障，将来需要相夫教子，打理贾府中馈事务，影响家族风气教化。
更重要的是，这个姑娘要有一个有权有势有功名的亲爹。他作为贾宝玉的岳父老泰山，可以在仕途经济上给予提携照顾。古代科举入仕的读书人，在官场上有一个好岳父简直比亲爹还重要。
当然了，在古代，其实也有不少愿意和富商联姻的贵族外戚们，这些士大夫为了赚取媳妇的高额嫁妆，抛开自己的身份、地位，也不管封建的礼仪道德，选择与富商联姻。比如北宋韩琦、王安石的女婿就大多是富家子弟。
但是，这种行为会被士大夫阶层鄙视嘲讽。北宋著名士大夫丁骘就曾公开上书抨击，建议禁止进士论财娶妻，其中有：“娶妻论财，全乖礼义……名挂仕版，身被命服，不顾廉耻，自为得计，玷辱恩命，亏损名节莫甚于此”等语言，听起来都不是什么好听话，这就是士大夫阶层对于与商贾联姻的态度。