白居易|新郑文苑｜具茨山下白居易( 二 ) |始祖山|新郑县|诗歌|宿荥阳

追思儿戏时，宛然犹在目。
【白居易|新郑文苑｜具茨山下白居易】旧居失处所，故里无宗族。
岂唯变市朝，兼亦迁陵谷。
独有溱洧水，无情依旧绿。
——白居易《宿荥阳》
年岁渐长，才慢慢地理解父母的不容易；岁月越远，才慢慢地了解故乡的沧桑。就眼前的具茨山而言，她绝对不仅仅只是一座写满退耕还林精准扶贫标语的贫困山区，她还是一座华夏儿女炎黄子孙心目中的中华圣山，中华人文始祖轩辕黄帝曾经在此创业建都肇造华夏，他的恩师广成子就居住在山上的逍遥观，《旧唐书》中明确地记载着唐高宗和武则天派遣使者前来祭祀具茨山。具茨山的东端安葬着春秋名相子产，南麓长眠着“初唐四杰”中的卢照邻……这些，白居易在离开东郭寺的时候不一定知道，但是当他年老回来的时候，一定知道。

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在白居易离开之后，具茨山继续谱写自己的传奇：后汉王朝谢幕在山的南边，《白兔记》至今还演绎着奴隶皇帝刘知远与李三娘的离合悲欢；北宋文坛泰斗、“唐宋八大家”之一的欧阳修仰慕白居易，自号醉翁，也安息在此，永远地沐浴着具茨山的清风细雨；明太祖朱元璋之子朱橚（sù）作为一代锦衣玉食的王爷，却悲天悯人地写出一部专门介绍野菜用于救荒的《救荒本草》；郑尧高速公路始祖山隧道穿越具茨山厚实的山体，滚滚车流飞驰而过；具茨山岩画在沉默几千年后，神秘地横空出世……
后来的世事变迁，白居易无从知道，但是他清楚自己的文化价值，尤其是到了暮年，多次认真地编纂着自己的诗集，自信诗歌才是自己名扬后世的根本。 “世间富贵应无分，身后文章合有名。 ”（《编集拙诗成一十五卷，因题卷末，戏赠元九李二十》）并且在他生命的最后时刻,在《醉吟先生墓志铭》中郑重地写明：“大历七年正月二十日，生于郑州新郑县东郭宅。 ”

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当年，白居易出生在东郭寺村的时候，没有人会料到就是在这个小村子里，竟然会走出一位大诗人！当白居易仓促地离开东郭寺村逃难，为了生活四处漂泊的时候，肯定也不会想到，在一千年之后，故乡的人们还会修建起规模宏大的白居易故里、乐天祠、白居易文化园，成立河南省白居易故里研究会、郑州乐天文学院等学术研究机构，举办白居易诗歌文化季、白居易诗歌文化品鉴会、“听见·居易故里”音乐诗会、白居易诗歌书画展等系列活动，载歌载舞，钟鼓齐鸣，热闹非凡地为一千年以前的一位诗人庆祝生日……
当初，在白居易故里没有整修的时候，导师贾滨就带着中国古代文学专业的研究生同学们，站在东郭寺的麦地里，感慨地说：“作为我们学习中国文学的人，能够在白居易生活过的麦地里站一站，也是非常幸福的事情。 ”那一刻，我对高山仰止景行行止有了切身的感知。
历史还在前进，生活还要继续。
具茨山下，肯定也不会只走出一个白居易……
（文郭伟民）

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