如中国画的空白云烟 , 音乐中的“弦外之音” , 诗词中的“言外之意” , 戏曲中的不设布景和故事情节的大段跳跃等等 , 都与中国书法一样 , 使人从无中看到有 , 从虚中看到实 , 从混沌中看到具体 , 从空白处看到无限的内涵 , 以至“精骛八极 , 心游万仞” , 从而“超乎象外 , 得其环中” , 获得自由、充实而又多样化的审美愉悦 。
白 , 以其在中国书法艺术中的重要价值 , 要求艺术家要特别注意“鼓捣白”的技巧 , 要努力使线、墨及其组合变化充分展现书法的气、神、韵 。 书家不仅要始终注意使线、墨汇集为具有特色的“具象”及通篇有意味的“黑白分割” , 而且要特别注意黑白分割处的虚处、无处、白处 , 即无墨痕处的“白”的醒豁和空灵 。
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注意 , 如果忽视通篇的“黑白分割” , 如果不舍去部分“具象”而留白 , 就会使线、墨造成的种种“具象”充塞于画面;
如果忽视线、墨断续之间布白的创造 , 如果悟不出线的盘绕和墨的浓淡、润燥的主旨在于妙造布白 , 就会使线一味地缠绕、碰撞 , 使墨一味地铺展、重叠 , 就势必使人感到拥挤压抑 , 心烦窒闷 。
这样 , 作品就不可能使欣赏者有任何审美愉悦 , 作品也不可能有任何艺术价值 。
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