王充@王莽后代，格格不入的学者，提出超前2000年的观点，被埋没的奇人！( 二 )

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思想穿越著作中，《论衡·订鬼篇》被编入我国的中学课本，此文主要批判了鬼神学说对老百姓日常生活的影响。当时东汉的主流意识是“天帝”造万物，帝王统治万名；上至达官贵人下至平民百姓，统统都是拜天拜地，求神拜佛，病了不去医院，灾难来了就说上苍的惩罚。这样魔幻的时代，王充几乎是以一己之力，在直击当时的整个封建思想。《论衡》一书中解释说天地i万物皆为元素构成，元素有看得见的，也有看不见的，活着的人是“元气”的凝结，死后“元气”复归天地，生死是一个自然过程，万物皆是自然过程，没人能改变，人和五谷不是“上天”创造的，而是元素在自然中流动偶然形成的，同时王充还冒着杀头的危险，批判了古代帝君对身世的神化，诸如是龙的子嗣，或者天降异象等等，他耿直地说人就是父母生的，异类之间不会存在子嗣，直白地攻击了封建思想，论衡中汇集了先秦以来诸多先进思想和辩证方法，填补了历史中以理性眼光看待自然万物的空白。后世影响胡适专为王充开篇，着重叙述了王充的思想对中国思想发展的影响，他说王充的思想是中古思想的一大转机，为此后中国的思想解放开了一条大路，行文中不乏敬重与夸赞。如今，我们已经到了21世纪，离王充的时代差不多两千多年，我们在读了众多历史之后，往往会忽视掉一些人，王侯将相的故事里面他们可能就是站在宫殿角落甚至都没有文字记载的角色，但在历史的长河当中，他们曾经独自面临病态的社会，腐朽的统治阶层，愚昧的庶民，而不断地奔走疾呼，只希望叫醒沉睡的族人。

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