酸馅@古诗词中的蒜酪体、酸馅气、蔬笋气，是什么意思( 二 ) 走向光明|疫情|中国艺术|视觉

淹浸倒东篱。茱萸胖，黄菊湿齑齑。
落帽孟嘉寻箬笠，漉巾陶令买蓑衣。都道不如归。
后一首文雅，前一首俚俗，界限分明。看到这两首词可知雅俗之别，很大部分在于作者的用词不同。

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现代人学诗词创作，用俚语会增加一些趣味，但是一定要注意避免堕入蒜酪体。清朝刘体仁《七颂堂词绎》中，评价柳永、秦观、黄庭坚、李清照时，提到一个例子：
柳七最尖颖，时有俳狎，故子瞻以是呵少游。若山谷亦不免，如我不合太撋就类，下此则蒜酪体也。惟易安居士〔最难将息，怎一个愁字了得〕，深妙稳雅，不落蒜酪，亦不落绝句，真此道本色当行第一人也。《七颂堂词绎》
李清照词中的《声声慢》写道:
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
最难将息........怎一个愁字了得，应该用了宋朝北方的生活用语。虽然不是雅语，但是并不低俗。因此刘体仁认为：不落蒜酪。

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结束语晋南北朝时，南人对北人的蔑称为伧人、伧父，泛指村野之人。蒜酪体，更像普通老百姓的语言，例如王梵志的白话诗。
而酸馅气，是用带有僧人生活特点的语言来作诗。
文人诗词与民间的曲词、僧人的诗作，自然会有些差别。不过蒜酪体在民间，可能更容易流行。因此更贴近于生活。周邦彦的词，老百姓恐怕欣赏不来，而王梵志的诗则在民间广为流传。
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即使李白杜甫孟浩然，他们的这些名作，也会被人挑出毛病