山区|《红辣椒》影评：恩施居民不用二维码，李军林导演你逗谁呢( 二 ) 电影|李军林|居民|恩施|影片

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《红辣椒》到底是哪个时代的故事呢？遵守现实主义叙事原则要求之下的影片，可以这样吗？电影放映之后交流的时候，我提出了自己的疑虑：影片公交车的背景当中，出现可明显的二维码，俩孩子买的也是智能手机，影片最终更是以打视频电话实现情感升华，为何这部电影当中，竟然没有当下典型的手机支付场景，做买卖没二维码的几个孩子，为何没有面对这个收支问题。李军林导演的解释是：湖北恩施的山区，就是这样，根本不用手机支付。然后，导演就开始聊自己去欧洲，也发现，欧洲不用手机支付了。
李军林导演的回答，一下子就让我错愕了。这位导演，显然是没有基础性的实地采风的。恩施山区居民，镇子上赶集，真的不用二维码支付吗？估计恩施的网友们看到这位导演的如是回答之后，也会笑掉大牙了。李军林导演估计还不知道，恩施山区的很多农产品，都是通过网络直播的方式销售的，别说手机支付了，很多山区居民连老铁666都会了。不然，影片当中，也不会出现孩子们都能打视频电话了。

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《红辣椒》是一部围绕孩子们做买卖展开的电影，做买卖，就必然围绕如何收钱展开。在收钱这一项上，《红辣椒》严重失真了，这是编剧导演创作上缺少基础性采风导致的。其实，对于李军林导演而言，还不如老老实实讲一个自己小时候的故事，把自己当年没有智能手机时候的故事讲出来，把真正的年代背景做正确了。如今这副样子，故事层面上，连基础性的自圆其说都难了，竟然难为导演扯出欧洲也不用手机支付的幌子来了。
整体来讲，电影《红辣椒》叙事虚假，很多人物角色的处理扁平化，缺少基础性的真实感和立体感，影片在时代背景上，做的最为差劲，讲不清楚这是一部什么年代背景的故事。这样的电影，属于典型的书斋式创作，缺少应有的实地采风态度。可能李军林导演会说，我讲的，就是我小时候的故事。然而， 1979年出生的李导演，你小时候，手机能打视频电话吗？能打网络游戏吗？
【山区|《红辣椒》影评：恩施居民不用二维码，李军林导演你逗谁呢】这部电影的问题，对于我们电影创作者们来讲，是需要反思的。我们在创作农村题材的时候，尤其是当下题材的时候，难道不应该深入地扎根农村，深入地了解农村，然后再创作吗？类似手机支付上的错误，出现在影片当中，创作者是需要汗颜的。以此为耻，才有进步的些许可能。（文/马庆云）