39、 七宝莲台山样稳,千金花座锦般妆 。
40、 寿同天地言非谬,福比洪波话岂狂 。
41、 福寿如期真个是,清闲极乐那西方 。
42、 如来又称谢了 。
43、叫阿傩、迦叶,将各所献之物,一一收起,方向玉帝前谢宴 。
44、 c.在《封神演义》里,还有这么一段: 接引道人顶上现出三颗舍利子,射住了戮仙剑 。
45、那剑如钉钉一般,如何下来得 。
46、西方教主进了戮仙门,至戮仙阙立住 。
47、 诸多因素表明,接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖 。
48、西方教便是佛教的前身 。
49、 2.准提道人 VS 菩提祖师 我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何: a.准提道人第一次露面,见《封神演义》第六十一回: 文殊广法天尊听得脑后有人叫曰:“道兄剑下留人!”广法天尊回顾,认不得此人是谁;头挽双髻,身穿道袍,面黄微须,道人曰:“稽首了!”广法天尊答礼,曰称:“道友何处来,有甚事见谕?”道人曰:“原来道兄认不得我,吾有一律说出,便知端的: 大觉金仙不二时 。
50、西方妙法祖菩提; 不生不灭三三行,全气全神万万慈 。
51、 空寂自然随变化,真如本性任为之; 与天同寿庄严体,历劫明心大法师 。
52、 道人曰:“贫道乃西方教下准提道人是也 。
53、” b.菩提祖师首次亮相,见《西游记》第一回: 见那菩提祖师端坐在台上,两边有三十个小仙侍立台下 。
54、果然是: 大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提; 不生不灭三三行,全气全神万万慈 。
55、 空寂自然随变化,真如本性任为之; 与天同寿庄严体,历劫明心大法师 。
56、 《封神演义》中的准提道人是一个开明人事 。
57、他多次来再东土度化有缘人 。
58、对东方道教颇为了解 。
59、而他又是西方教的二教主 。
60、对佛学文化自然更是了如指掌 。
61、《西游记》中的菩提祖师,似佛似道 。
62、名出菩提,身行道家 。
63、可见他与西方道教渊源极深 。
64、他们一个掌教于西方极乐之乡,一个隐居在西牛贺洲教徒 。
65、种种迹象表明,菩提祖师就是准提道人 。
66、只是后来西方教并入(或说化成)佛教,接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子,准提道人改名为菩提祖师,退隐山林,修身养性去了 。
67、 根据以上评述,我们可以得出结论 。
68、那就是菩提祖师便是准提道人,是如来佛祖的师弟 。
69、两人曾经共同执掌西方教 。
70、后来如来修成丈六金身,建立佛教,把西方教吞并 。
71、菩提祖师也从此隐居山林,将高山命名为“灵台方寸山”,与“天竺灵山”相对 。
72、以后自立道观修身养性,除了山中居民,没人知道他的住处 。
73、就是那如来,也不知道自己的师弟身在何方 。
74、更不知西牛贺洲还有仙人存在 。
75、如来曾这样评价西牛贺洲:“我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿”(见《西游记》第八回) 。
76、可见,同处西牛贺洲的如来,却不知菩提老祖的存在 。
77、由此可知,菩提的道行一点都不逊色于如来 。
78、甚至可以避开如来的法眼 。
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