情节|《人世间》中春燕“一睡成婚”的荒唐昏招，与梁晓声三个习惯有关( 二 ) 曹德宝|被窝|祥子|有关|女儿

文章图片

事实上，我们看到，当春燕与曹德宝钻被窝事情发生后，春燕的母亲还是非常愠怒的，而春燕的父亲，更是大发雷霆，甚至发誓要告到法院去。

文章图片

这里电视剧出现了一个“穿帮”设置。因为文革期间公检法的运行机制有了较大变化，法院的职能，都集中在公安部门中，根本不存在法院这个机构。

文章图片

总之，春燕父亲还是顾及女儿的名誉的，可见这个家庭的总体道德理念还是相当传统的，而春燕的母亲却能够在家里擅自作主，决定女儿的婚嫁大权，甚至强行地把女儿推到失身的悬崖上，缺乏基本的现实性。

文章图片

《人世间》的这个情节，怎么看怎么别扭。说《人世间》是现实主义作品，恐怕要大打折扣。其实出现这种违悖常理与常情的现象，是梁晓声小说中的一个惯例，追究起来，还应该从梁晓声的创作风格上去寻找前因后果。
【情节|《人世间》中春燕“一睡成婚”的荒唐昏招，与梁晓声三个习惯有关】这就涉及到梁晓声小说有三个特点，我们略作归纳：
一是仪式化。梁晓声的早期小说，最喜欢的一个情节，就是人物突然的暴怒，给对方一记耳光，通过这种暴力的形式，来生成一种仪式化的动作。
这种仪式化，甚至被梁晓声身体力行到他的现实生活中。

文章图片

梁晓声大学毕业，就留在了北京，对所住地区边上的街道的脏乱差十分反感，他顽强地与这种街道的通常风貌作出格格不入的斗争，直到有一天，他心平气和地看待这种最俗见的市井之声。
我们可以用《雪城》里的一个动作，来看看这种仪式化虚假到什么程度。

文章图片

小说里的知青干部姚玉慧，回城之后，依然不容别人污辱知青的圣洁地位，当她听到弟弟出言不逊、污辱知青的时候，小说里写她“猛地跃起，狠狠扇了弟弟一记耳光” 。
这个动作带有舞台的仪式化特征，而事实上，现实中，我们很多人在面对这种言语的龃龉的时候，并不会化为一种仪式化的暴力形式。

文章图片

二是立异化。就是“标新立异化” ，也就是用逆反以示不同。梁晓声早期小说以知青题材著称，并且竭力强化知青身上的英雄主义色彩。而当时的总体语境下，知青是作为一个失败运动的一个因子而提及的，梁晓声对知青的存在意图拔高，逆向着时代的定性，最后为知青披上了一种英雄主义的光晕。
但是，梁晓声很快受到了他的这种美化的反噬。因为他自命为知青的代言人，所以现实中知青遇到困难，便向他求告与求助，而梁晓声根本没有任何能力帮助那些上门求助的他的同龄人，而在这一过程中，他也看到了那些走近他的知青们身上的种种劣根性。

文章图片