宽广&楚人失弓：故事虽短，却诠释了“儒、释、道”三家的本质区别( 二 )

文章插图

他们认为世间万物都是没有根本性质的，不是真实存在的，楚王本人是“空”的，他的弓也是“空”的，就连后面捡到他弓的人还是“空”的。既然都是“空”的，他即便是丢掉弓也好，亦或是捡到弓也罢，也都是不存在的，那么又来计较什么得失呢？
不得不说佛家的思想就是比较“虚”，不是等闲常人随随便便都能领悟的，怪不得影视剧里遁入空门除了要斩断尘缘之外，还得有一定悟性了。但是这个楚王失弓的看法中也表现出了佛家本身“虚空”的存在之道。

文章插图

道家对楚王失弓的看法
楚王失弓这个故事并不是只有儒家，佛家的参与过评价，中国宗教鼻祖道家也曾表达过看法。吕不韦编著的《吕氏春秋》里，老子对此认为不应该仅仅局限于“楚国人还是天下人，”而是应该将目光放在“丟弓，得弓”上面。
因为在老子看来，天地万物都是一样的，都是自然平等的产物。不论是路边的野菜，还是森林里的大叔，亦或是长相丑陋的癞头与美丽迷人的西施，他们的本质都是一样的，只不过是他们表现出来的感观形式上面有些许不同。所以老子认为不应该只看“人”，而是该从道出发，看丢失与得到本身。

文章插图

甚至在他看来，最终也根本没有失与得，因为“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”一切得失、生灭的变化都在大道之中。
【宽广&楚人失弓：故事虽短，却诠释了“儒、释、道”三家的本质区别】老子的这番看法，也向世人展现了道家道法自然，天人合一的思想。他们主张遵守自然界万物规律，顺应自然发展，只有这样才能被自然界接纳，从而继续发展。

文章插图

小结：
楚王失弓这个小小的故事，篇幅也不长，但是却向我们诠释了儒，道，释三家的区别。
一个是从“人”出发（儒家），一个是从“物”出发（道家），一个是从“无”出发（释家）。出发点不同，因此才会有对同一个故事有着不同的看法，但是总得来说他们的境界是没有高低之分的。
如今这三个派别在现代社会中也一直存在，经过几千年的淬炼，他们变得更加全面且科学。其实社会的发展就是需要各种派别的思想进行推动，只有百家争鸣的时代里，才会创造出无限可能。
因为如果一家独大的话，很多时候容纳不下其他声音的出现，而这样势必会导致一些好声音难以上达视听，这样对社会的发展是不利的。
因此面对那些有道理的思想我们要客观理性对待，宽广的胸襟去容纳他们，才会成就无限可能。