象曰:天行健 , 君子以自强不息 。
《易传·文言》云:
“元者 , 善之长也;
亨者 , 嘉之会也;
利者 , 义之和也;
贞者 , 事之干也 。 ”
与你走在佛陀的微雨中
身在洛阳 , 神驰江南 , 心意杭州似京都 。
从此 , 这世间就多了一个温润如玉的男人 ,
将他心中的安定力量
作为光阴故事里的荣耀 ,
永远第一个被歌颂 。
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忆幽幽岁月:
长沟流月去无声 , 杏花疏影里 , 吹笛到天明 。
品雨后舒爽:
静水清山碧敛客 , 万绿挥臂随春风
思恬淡清远:
踌躇渔竿轻试水 , 懒来睡春忘东西;
叙田园妙韵:
忆昔午桥桥上饮 , 坐中多是豪英;
从此 , 这世间就多了一个温润如玉的男人 ,
将他心中的安定力量
作为光阴故事里的荣耀 ,
永远第一个被歌颂 。
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刘先银题字《吉祥如意》
一切伟大的行动和思想 ,
都有一个微不足道的开始 。
我们需要把身体当做一个伟大的朋友 。
身体需要被爱 ,
一个五行圣体 , 需要清理掉她里面所有的垃圾 ,
需要记住 , 她一直在服侍着我们的灵魂 , 不分昼夜 。
即便当你睡着的时候 , 你的身体也在持续工作 , 消化 ,
把养分输送到血液里 , 把消逝的细胞排除体外 ,
把新鲜的氧气带进身体 , 好让你在睡得甜美 。
我们需要把身体当做一个伟大的朋友 。
她在为您的生存 , 为您的生命做一切事情 ,
您是如此的辛苦 , 我要感谢感恩至尊的圣体 。
相反的 , 一切过往的各种苦痛 , 身体在承受着承载着:
身体 , 五行的圣体 , 我们需要从身体的局限中、从她的执着里解脱出来 。
我也知道您不只是身体 , 没有必要有任何的执着 。
对身体及其滋养来说 ,
爱与慈悲 , 爱所以慈悲 ,
愛是萬德萬能萬福的根源 。
身体越爱越好 , 意识的成长就越发喜悦 。
这是一个有机的整体 。
从此 , 这世间就多了一个温润如玉的男人 ,
将他心中的安定力量
作为光阴故事里的荣耀 ,
永远第一个被歌颂 。
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上士闻道勤而行之 。 中士闻道若存若亡 。 下士闻道大笑之 。 不笑不足以为道
解读老子:大方无隅 , 大器晚成 。 上士闻道勤而行之 。 中士闻道若存若亡 。 下士闻道大笑之 。 不笑不足以为道 。 故建言有之 。 明道若昧 。 进道若退 。 夷道若纇 。 上德若谷 。 大白若辱 。 广德若不足 。 建德若偷 。 质真若渝 。 大方无隅 。 大器晚成 。 大音希声 。 大象无形 。 道隐无名 。 夫唯道善贷且成 。 ——《老子·四十一章》
“大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名 。 ”(第四十一章)“最方正的反而没有棱角 , 贵重的器物总是最后完成 , 最大的音乐反而听来无音响 , 最大的形象反而看不见形迹 , ‘道’幽隐而没有名称 。 ”这几个词最为人们所喜欢所熟知 , 原因可能各种各样 , 但有一种可能大概是因为他告诉我们有些事情在“数量”的层次上聚合是没有意义的 , 从“小”超脱到“大”的境界总是要等到一定的时候才能悟到 。 相信这一点 , 我们可以坦然面对很多挫折 。
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