人的本质是什么人的本质是什么思修( 四 ) _生活百科

76、在其现实性上，他是一切社会关系的总和。
77、”（17）这里马克思把人的外部联系理解为“一切社会关系的总和” 。
78、究竟什么是“社会关系的总和”呢？马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中明确指出：“社会生活本质上是实践的。
79、”（18）所谓社会关系也就是人在实践活动中结成的各种相互关系的总称。
80、由此可见，马克思说人的本质是一切社会关系的总和是针对费尔巴哈在人的本质问题上只注意内部联系，忽视外部联系，忽视劳动而提出的。
81、劳动促使人们结成复杂的外部社会关系，也正是在这个意义上，马克思认为人的本质是劳动而不是其它。
82、这与马克思一贯的哲学思想，也与马克思所创造立的致力于改变世界的实践唯物主义相统一。
83、马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中一再强调：“从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点：对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解。
84、”（19） “环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。
85、”（20）“哲学家只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
86、”（21）正因为马克思主义哲学创始人是站在辩证法的高度，用联系和发展的观点认识和把握人的本质的。
87、所以马克思主义哲学创始人在人与动物的区别上明确指出：“有意识的生命活动把人同动物的生命直接区别开来。
88、”（22）但同时又强调：“一句话，动物仅仅利用自然界，单纯地以自己的存在来使自然改变；而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界。
89、这便是人同动物的最后的本质区别，而造成这一区别的还是劳动。
90、”（23）可见，马克思主义哲学创始人已经注意到人的内部本质和外部本质的存在。
91、马克思主义哲学创始人以上两个关于人的本质的论述不是自相矛盾的，而是辩证统一的。
92、它也不像有的论者所说的那样：人的本质只是劳动。
93、把人的本质仅仅归结为劳动，否认精神性，又从一个极端走向另一个极端。
94、事物如果没有内部联系，那么这个事物就不可能存在，这个事物何以有外部联系？因而，把人的本质仅仅归结为劳动是完全错误的。
95、综上所述，那种片面地把人的本质归结为精神或劳动，甚至断章取义地仅从字面上理解，把人的本质归结为一切社会关系总和的观点都是错误的。
96、人的本质是内在精神本质和外在劳动本质的辩证统一。
97、三、精神、劳动与人的本质之间的辩证关系把人的本质归结为内部本质和外部本质的辩证统一，归结为内在精神本质和外在劳动本质的辩证统一，有一个根本的哲学问题需要解决，那就是精神、劳动与人的本质之间的关系问题。
98、精神、意识与劳动、实践的关系问题既是目前哲学界讨论的焦点问题，也是理解人的本质的一个难点问题。
99、对于精神、意识与劳动或实践的关系，马克思曾明确指出：“蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。
100、但是最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。
101、劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着。
102、他不仅使自然物发生形式的变化，同时他还在自然物中实现自己的目的。

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