墨竹|品鉴中国画的重要标准，关羽、吴道子、王维，谁是中国墨竹之祖？( 二 ) |绘画艺术|王维|墨竹|吴道子

【墨竹|品鉴中国画的重要标准，关羽、吴道子、王维，谁是中国墨竹之祖？】从北宋时开始盛行的墨竹，其技法的发明者到底为何人呢？
元代的画竹高手李衎[kàn]在他所著的《竹谱详录》中记道：“墨竹亦起于唐，而源流未审……黄太史疑出于吴道子。 ”
黄太史，就是指我们上一集内容中提到过那位黄庭坚。他曾以秘书丞兼国史编修官，故后人也称他为黄太史。
据李衎引用黄庭坚的说法，墨竹的画法始于唐代，但发明者无从考证，有可能是吴道子发明这种画法。
但我们查阅了目前留存的画史，发现还有其他几类说法：
一是说唐玄宗李隆基发明的，这一说法源自元朝人张退公《墨竹记》，其中提到：“夫墨竹者，肇自明皇，后传萧悦，因观竹影而得意。 ”
这句话中的明皇指唐玄宗李隆基，他的谥号[shì hào]为至道大圣大明孝皇帝，因此后世用明皇指代他。萧悦是晚唐，唐穆宗时期的一位画家，他曾与白居易有过一段交往，有关这位画家，我们在此后的内容中将为您详细介绍。
第三种说法，将发明的专利颁给了五代后唐招讨史郭崇韬[tāo]之妻——“李夫人” 。
郭崇韬征蜀，蜀主王衍投降后，郭崇韬强占了一位“李夫人” 。这位李夫人在府邸中，抑郁寡欢，在月光中看见竹影婆娑，于是在窗户纸上用墨画竹，由此发明了这一技法，这种说法来自元朝人夏文彦《图绘宝鉴》卷二中记载。
上述三种——吴道子、李隆基和李夫人为墨竹发明者的说法，都源自元朝人的记载。
但是，我们查阅更早时，晚唐时期张彦远所著的《历代名画记》、北宋时期的《宣和画谱》、郭若虚《图画见闻志》等画史中，则根本没有类似的记录。
另外还有两类传闻，其一称三国时期的关羽开始画墨竹；其二称王维开始画墨竹，并且在开元年间留有石刻。
前者显然是杜撰，未见有可信史料，不排除这位关二爷在写公文之余，用墨笔在旁边抹上几笔。且关羽也不是画家，至少主流的画史中对他没有任何记载，他的作品也不可能影响到画坛，继而产生出一种被大家接受并模仿的新技法、新风格。
其二，王维画竹是可信的，但即使发现有开元年间的石刻，这尚无法证明王维画的便是“墨竹” 。
上述这五种有关墨竹之祖的说法——关羽、李隆基、吴道子、王维、李夫人——时间维度上从三国跨越到了五代，看似均不可信，但至少为我们的这番探究划定了一个时间范畴。
这从一个侧面反映了“墨竹”在北宋“独立”之前，经历了从三国到五代大约7个世纪的孕育发展期。此后，自五代到北宋间，被画史记载善画“墨竹”的画家们方逐渐多了起来。
而这一漫长孕育期，正值中国绘画本身取得大步发展的魏晋、隋唐时期，这期间有没有一些画家擅长此类题材？
从魏晋到盛唐这段时间，中国社会在文化思想层面上，有几个特点，一是：门阀士族开始以经学为中心的儒家思想，来武装自己，形成为具有庞大社会势力的文化官僚集团；
其次，随着胡汉分治，出现了少数民族文化的汉化与逆流；
再次，便是佛教传入后，与中国儒、道思想相融合，由小乘转向大乘再转向禅宗。
上述这三点都为当时的文学与艺术创作产生了巨大影响。
对应于绘画上，在这一时期有哪些特点？我们所关注的墨竹，有没有一些画迹留存呢？
有关内容，且待下回再为您分享。