宋英杰|二十四节气惊艳亮相，“气象先生”宋英杰娓娓解读( 二 ) |宋英杰

而说到立春的风俗多到难以胜数，如鞭春牛、挂春幡、剪春胜等等。 “那既是对春天的礼敬，也是对丰稔的期许。 ”

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节气蕴含丰富文化滋味
宋英杰还对其他节气一一解读。他说，雨水，应当包含三层含义：一是融化，二是降水总量增多，三是降雪减少。
惊蛰， “微雨众卉新，一雷惊蛰始” ，温暖的气息使蛰虫从冬眠中渐渐醒来，春天的标志便是万物的苏醒。
春分，这个节气被称为“东风试暖” ，东风初来乍到，是小心翼翼地回暖。
清明，表征了这一时节的天气是清新、明媚、和暖的。古人描述的清明物候是：一候桐始华，二候田鼠化为鴽，三候虹始见。
谷雨，谷雨时节，自南而北，陆续春忙， “百工咸理，无有敢惰” 。
立夏， “蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生” ，这个节气是一个越来越热的趋势。
小满，春风渐止，杨花、柳絮不再，轻扬善舞之物也变得沉静了，鸟语替代了风声。
芒种，是指有芒的作物（麦）应收，有芒的作物（稻）当种。这个节气侧重于前瞻性地提示人们赶紧种，千万别错过天时。
夏至，阳气鼎盛，夏至节气具有高度的共性，莎士比亚经典《仲夏夜之梦》其实跟我们的夏至就有异曲同工之妙。
小暑，小暑一到，上苍的温厚达到了极致，天气的温热也达到了极致。
大暑，斯时天气甚烈于小暑，故名曰“大暑” ，是一年之中最炎热的时期，有“大暑炎热好丰年”等说法。
立秋，古人将立秋物候概括为：初候凉风至，二候白露降，三候寒蝉鸣。立秋，只是一种“立意” ，尚在伏中，并不代表秋季的降临。
处暑，对于苦熬盛夏的人们来说，立秋只是名字给人了一种精神寄托。而处暑才是送来真实凉爽的节气。
白露，古人描述的白露物候，均与鸟有关：一候鸿雁来，二候玄鸟归，三候群鸟养羞，白露时节，从不露做起。
秋分，董仲舒《春秋繁露》曰：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。 ”秋分被认为是昼夜均等，寒暑平衡的中间点，是“平分秋色”之时。
寒露， “转眼到寒露，翻箱找衣裤” 。寒露时节，不仅天气凉了，雨水少了，日照也少了。
霜降，露是润泽，霜是杀伐，正所谓“霜以杀木，露以润草” 。霜，代表了上苍对待万物的态度由慈到严的转变。
立冬，万物凋零蛰伏的开始，也标志着辛勤劳苦一年的人们可以在家享用秋日丰收的果实，休养生息。
小雪，谚语云：“小雪封山，大雪封河。 ”古人认为，到了封藏时节，人也要“安形性”“处必掩身” 。起居上，别折腾；衣着上，别嘚瑟。
大雪，中国古人将大雪分为三候：一候鹖鴠不鸣；二候虎始交；三候荔挺出。此时因天气寒冷，阴气最盛，所谓盛极而衰，阳气已有所萌动。