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确山老乐山景区
在另外一个传说中 , 确山的铁匠生意不景气 , 因为铁匠的祖师爷也是老子 , 可谓是道士们的同门 , 因此道士便向民众表演打铁花来扩大铁匠的影响力 。 除此之外 , 在确山还流传着“金银铜铁锡 , 家家少不了 。 老君众弟子 , 财运步步高”“道长、匠人是一家 , 老君堂众有缘法 , 师兄师弟同叩首 , 保佑平安打铁花”的民谣 。
由此可见 , 确山打铁花的起源与确山的冶铁行业和道教有着莫大的联系 。 历史上确山打铁花总是与铁匠、道士两个群体分不开 , 或许打铁花是铁匠和道士两个群体为了娱乐和扩大影响力而创造出来的民俗活动 , 在创造这个民俗活动中 , 铁匠提供了打铁花的物质保证 , 确保是打铁而不是打其他 , 而道士则为打铁花蒙上了一层神秘色彩 , 吸引了更多的百姓参与其中 , 扩大了其影响力 。
产生于北宋的打铁花习俗后来逐渐传播开来 , 靖康之耻时 , 豫晋大地上的百姓又南渡将打铁花带到了南方的部分地区 。 明清时期 , 打铁花习俗还一度受到了统治者们的青睐 , 作为一种娱乐活动被大力支持 。 明英宗正统皇帝的第六子被封为崇靖王 , 死后葬在确山 , 相传他修建崇靖王府时 , 就曾在动工时举办盛大的打铁花活动 , 这正是响应了我们之前所说的第一个传说 。
二、怎么个打法?
打铁花的打法有简有繁 , 就目前笔者所见的打法 , 确山打铁花的程序最为繁琐复杂 , 也最为完整 , 而其他地区的打铁花则简单一些 , 更像是确山打铁花的缩减版 。 这或许是确山打铁花在传播过程中程序部分被各地民众吸收的结果 。
确山打铁花因为与道家文化有紧密联系 , 所以在打铁花的过程中也随处可见道家文化的影响 。 按照习俗 , 确山打铁花时首先要搭建一座花棚 , 即在空阔之处按照“一元、二仪、四像、五行、八卦”搭建一座六到七米高的双层高棚 , 过去的花棚是用木头搭建 , 现在为了安全起见则用钢管等物搭建 。 在花棚的顶端会按“金、木、水、火、土”等元素插满五色旗 , 再铺上一层柳树枝 , 并在柳树枝上绑满烟花和爆竹 。 除此之外 , 花棚顶端再树一名叫“老杆”的杆子 , 老杆上会绑上更大的烟花与爆竹 , 名为“设彩” 。 这些烟花爆竹的功能何在 , 我们先卖一个关子 , 待后面再说 。
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花棚
搭棚设彩结束之后 , 打铁花的场地基本就确定下来 。 除此之外 , 打铁花还需要准备用来熔铁的熔炉和打铁花时所需的花棒 。 熔铁时 , 一般选择废铁 , 但必须得是将铁锈清理干净的小块废铁 , 除了废铁之外 , 一般还要往炉内加入白生粉、石英石、镁粉、焦炭等等辅佐物 , 这样才能保证熔炼出来的铁汁符合击打的要求 , 待炉内高温达到1700摄氏度时即可 。
花棒是用柳木制成的拍打物 , 一般在柳木的一端挖出一个凹槽 , 打铁花时 , 一棒盛汁 , 一棒用来击打 , 花棒的制作讲究曲直、大小和长短 , 也要求没有裂痕等等瑕疵 。
待这些准备工作完成之后 , 就可以开始打铁花的环节了 。 传统的确山打铁花 , 在开式时还会在花棚的北面建一座神棚 , 棚内摆着太上老君的神像 , 夜晚打铁花的人还会在开始前虔诚地沐浴更衣 , 在老君像前祈福消灾 。 太上老君是道教的祖师 , 所以这一举动也常常受到道士们的支持 。
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