湘江雨霁图$金匮室陈仁涛先生珍藏荐赏( 二 )
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李戴与陆西星相识交往,当自兴化知县任上开始,从跋文“其以予言为何如"的语气,可见李戴对于陆西星的敬重,《楞严经述旨》之刊行,印证了二人数十年一直保持往还,关係非常密切。祝世禄,字延之,号无功,明江西德兴(一称鄱阳)人,万曆十七年(1589)进士,授休宁县令,历吏科给事中、尚宝司卿等,后随阳明后学户部尚书耿定向(1524-1597)读书讲学,工诗,精草书,有《环碧斋诗集》、《环碧斋小言》等传世。据《环碧斋小言》之文字,体现了祝氏以佛、道二家解释儒学的言论和思想。
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儒、释、道三教圆融是明代学人的共同课题,陆西星通明三道,祝世禄以释、道证儒,二人相识交往谈理论道份属常情。祝世禄题跋《湘江雨霁图》的文字,是现今知见唯一陆、祝二人的交往纪录,尤显珍贵。清乾隆间,《湘江雨霁图》为“西溪主人"所有,沉宗骞跋文中不言名姓,但谓主人“本善墨君"。沉氏为湖州人,题跋此卷时35岁,犹在浙省一带生活,所言“西溪主人",当即杭州西溪,主人名姓虽不可考,从沉氏行文语气,或是同辈中雅好文墨之世家子。
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夏?(同昶chang)(1388—1470),明代画家,字仲昭,号自在居士,又号玉峰。江苏昆山人。
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