释迦牟尼$2017年，定慧寺将高僧遗体捐赠国家，体检现场显示：大脑还在( 三 ) 元宵节|河北|沧州|糖画|灯笼

佛教经典《金光明经·舍身品》写道：“是舍利者，即是无量六波罗蜜功德所重。”
又说：“舍利是戒定慧所薰修，甚难可得，最上福田。”
按照佛教的说法，舍利大体上可以分为全身舍利和碎身舍利，全身舍利指高僧入灭后没有火化，保留下来的整具遗体。
而碎身舍利，最初是指佛祖释迦牟尼入灭后，火化留下的舍利，因为呈颗粒状，故也称舍利子。

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鉴于佛祖释迦牟尼无可争议的崇高地位，其舍利无疑也是极其珍贵的。
据佛教经典《长阿含经》记载，释迦牟尼在娑罗双树下涅槃，火化后留下舍利八斟四斗。
相传，佛弟子们在灰烬中一共找到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指骨，以及八万四千颗珠状真身舍利子。
当时为了争夺这些舍利，八个国家各不相让，几乎因此而发动了战争。
最后经过婆罗门长老的调节，把舍利分成了八份，每个国家各取一份迎回去供奉，这才平息了争端。

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到了印度摩竭陀国的孔雀王朝时期，著名的护法王阿育王统一了五天竺，大力扶持佛教，在上述八国广建宝塔，供养佛祖释迦牟尼的真身舍利。
《佛母般泥洹经》记载：“我般泥洹后，二百岁时，阿育王从八王索八斟四斗舍利，一日中作八万四千佛图（即佛塔，也作‘浮屠’）”，这些塔也被称作阿育王塔。
据传，阿育王建塔八万四千座，其中十九座在中国。
其中最著名的，当属“周歧州歧山南塔”，也就是今天位于陕西省扶风县的法门寺内的法门寺塔。

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法门寺始建于东汉，先有塔，才建了寺，寺也因塔而得名。
法门寺塔原来是一座木塔，后在明朝万历年间改建成八角十三层楼阁式砖塔，因其保存有一节佛陀指骨舍利，故被称作“释迦牟尼真身宝塔”。
1987年，重修法门寺塔时，在其地宫内发现了佛指舍利。
法门寺塔下的地宫是我国迄今为止发现的规模最大、最完整的佛塔地宫，保存着释迦牟尼的四枚指骨舍利。

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其中一枚（据说是真身左手中指指骨）为佛祖的真身舍利，其余三枚不是真身舍利，是用玛瑙等其他材料仿制的，被称为影骨舍利。
虽是仿制，但影骨舍利也十分珍贵，受到跟真骨舍利同等规格的供养。
相对应佛祖释迦牟尼留下的碎身舍利，我国的佛教历史上也留下不少全身舍利，即我们常说的肉身舍利。
其中最著名的，当属供奉在广东韶关南华寺的禅宗六祖慧能的全身舍利，距今已有一千三百多年的历史，是现存最古老的肉身舍利。

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六祖慧能那首广为流传的佛偈有云：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”
既然佛家讲求的是四大皆空，那为何又要留下一具肉身呢？
其实，这样做的目的乃是以身弘法，以“神迹”启信。
有的人认为菩萨、佛祖都是泥巴做的，是假的，便不能敬畏佛祖和佛法。
于是高僧大德便以其千年不腐的肉身舍利呈现在世人面前，让人心生震撼与恭敬，从而达到弘扬佛法的目的。

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