京剧|被暴力改写性别的程蝶衣，为何最后会自刎于舞台？( 二 ) 舞台|身份|小楼|师兄|暴力|豆子

现实无情的背叛
程蝶衣对京剧与师兄的迷恋却换来了双重背叛。

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挚爱的师兄是“假霸王” ，他不像程蝶衣，他能够完全分清戏剧与现实的区别。所以当程蝶衣将以与袁四爷厮混的代价换回他们第一次登台时使用的宝剑扔在他面前时，他拔剑感叹“好剑！” ，但随之就说道：“
又不演戏，要剑干啥？
”这一晚正是他与菊仙成亲的日子，也是他第一次对程蝶衣感情的背叛。
当程蝶衣不顾生命危险与声誉受辱为日本人唱堂会而救出了段小楼时，只换来他严厉的责骂，这是段小楼对于戏痴的程蝶衣又一次的背叛。

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而最深刻的背叛无疑发生在“京剧现代戏座谈会”上，程蝶衣发表了对于自己一生痴迷京剧的一些看法，他对于京剧的深刻认识在今日看来并无过错，但在当时却属于阻挡“现代戏”发展的言论。段小楼在菊仙的提醒下懦弱地屈服，顺应着小四等新生力量的意见，否定了程蝶衣的看法，
这在程蝶衣看来不仅是对他个人的背叛，更是对京剧的背叛。
在士兵的逼迫下，段小楼居然揭发出程蝶衣与袁四爷那令人不齿的关系。
这是一段人们都不曾触及的伤疤，却被自己最敬爱的师兄彻底撕裂。程蝶衣没有资格再次上台表演自己迷恋了一辈子的京剧，而迷恋了一辈子的师兄在关键时刻却选择彻底地出卖自己。最后程蝶衣也选择了背叛段小楼，人性的弱点淋漓尽致地展示出来。

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对传统文化的深思
《霸王别姬》透过两个伶人千回百转的人生经历，描绘了中国风云变幻的半个世纪的历史，其背后透露的是对中国传统文化在世纪之交何去何从的反思。
程蝶衣对京剧的迷恋反映了导演陈凯歌对传统文化的执着。

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京剧是中国传统文化中当之无愧的“国粹” ，因此，在影片中京剧作为传统文化的象征不言而喻。
结语：
程蝶衣是用生命去演绎京剧的人，他体验过成角儿时的风光无限，也经历过炮火中的动荡岁月，也见证过野蛮的大火烧掉京剧行头的时刻。
从一定程度上来说，他就是京剧的化身
【京剧|被暴力改写性别的程蝶衣，为何最后会自刎于舞台？】。程蝶衣最后自刎于舞台也正是因为导演对传统文化命运的担忧，从而向观众发出的警醒。尽管影片拍摄至今已有十多年，但这种对如何保存传统文化精髓的忧虑至今仍然值得我们反思。