太史公&《货殖列传》,看看古人的商业思维是怎么样的?(上)( 二 )


解析:此处司马迁介绍了东西南北的物产,这里需要注意一下,汉武帝时代奴隶买卖还是存在的,那个时代女色也是一种货物,即使是司马迁这样的人也不能脱离那个时代局限。这其中牵扯到很多行业,有工业制品,农业品,调味品,以及养殖业,当然这些行业其实到现在还是存在,只是因为生产工具的提升,其价值发生了变化。例如
汉武帝时期的盐铁官卖制度,受限于生产力的落后盐铁是官方控制的垄断行业。而现在盐铁则开放不受限制,不过依然有很多行业是处于国有。即不同的时代,相同的物产价值会发生极大的变化。
【 太史公&《货殖列传》,看看古人的商业思维是怎么样的?(上)】皆中国人民所喜好,谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之,虞而出之,工而成之,商而通之。此宁有政教发征期会哉?人各任其能,竭其力,以得所欲。故物贱之征贵,贵之征贱,各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之。岂非道之所符,而自然之验邪?
译文:所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做
穿着、吃喝、养生送死
的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合自然法则的吗?
解析:司马迁对人的基本生存条件做了概述,衣食生老病死。且对商人做了一个根本性定位”商而通之“即商人是资源,器具,以及耕种产物的流通者。每个人各司其职,凭本事来满足自己的欲望。这点就与老子的无欲无求不同,也就是说司马迁是主张人们去满足自己的欲望的,只不过要合乎自然。即在一定程度上的设置条件后,就不要再去影响其发展了。即
贱之征贵,贵之征贱
市场有需求,就会有共给,价格完全交给市场去自己调节。且是要让市场自发的进行,且人人乐业
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太史公&《货殖列传》,看看古人的商业思维是怎么样的?(上)
文章插图

配图为央企响应号召离开北京迁往地方
可以说司马迁的思想是有先进性的,不过受制于时代的限制,仍然有很大的局限性。