犯人$从历史角度看，宋代犯人真像水浒传中那样，任人宰割吗？( 二 )

文章插图

水浒中，就多次提到过赦免。宋江杀了阎婆惜之后，就说过自己先出去躲几年，等等皇帝大赦，那时候就能回来与父亲和弟弟团聚了。武松在孔家庄与宋江相遇，宋江想带着武松一起去清风寨。武松则说自己犯的罪太重，遇恩不赦，所以不能跟宋江一起，免得连累他。除了大赦之外，宋代还有曲赦、德音，也都用于赦免犯人，不过并不覆盖到全国，有针对性。恩宥之制，凡大赦及天下，释杂犯死罪以下，甚则常赦所不原罪，皆除之。凡曲赦惟一路或一州，或别京，或畿内。凡德音，则死及流罪降等，余罪释之，间亦释流罪。——《宋史·刑法志》从这里可以看出来，大赦也只是赦免杂犯和死罪之下的犯人，甚至那些性质比较严重，不在平时赦免范围内的犯人，也都可以赦免。曲赦是只赦免一个地方，比如一州一路，或者京畿地区等。而皇帝颁布恩诏，还会赦免除死罪和流罪以外左右的罪犯，有时候也会赦免流罪。

文章插图

另外，宋代还有“折杖法”，即死罪之下的罪，不管是笞刑、徒刑还是流行，都可以折算为杖刑，杖刑分臀部和脊部。比如笞刑换成臀部杖刑，打完释放；徒刑换成脊杖，打完后也可释放等。某种程度来说，折杖法的确可以保护犯人，但是也不完美。有的人可能会被打伤肢体，导致疾病残废，如果是无耻之徒，可能还会钻空子，反正可以打一顿释放，犯了罪也不怕了。在刑具方面，水浒中提到过一百斤的枷，是卢俊义所戴。实际上，宋代为了保护犯人，对枷的重量有规定，《宋刑统》中说过，“诸枷大辟重二十五斤，流、徒二十斤，杖罪十五斤”，可见最重的枷也不过二十五斤重。

文章插图

除了枷之外，宋代对钳、锁、钮、杖等刑具都有响应的规定，这些都是为了保护犯人。再说小的方面以上这些，可以说是针对所有犯人而言，不分男女老幼，也不分。宋代也有许多措施，可以保护某一类犯人。其一是老人、孩子和残疾人。如果是七十岁以上的老人，十五岁以下的孩子，以及残废的人，他们犯了罪，是不可以对其进行拷打刑讯的，也不能让他们戴刑具。若年七十以上，十五以下及废疾者，并不合拷讯，皆据众证定罪，违者以故失论，若证不足，告者不反坐。——《宋刑统》

文章插图

所谓“疾”，主要指的是痴呆、侏儒症或者腰部脊背有问题，如果是这类人，也不能拷打刑讯逼供以及戴刑具。这里还特意说明一点，若是这些人犯罪证据不足，告状的人不会因此而被反坐，毕竟没有伤害到这类人。如果是八十以上的老人，十岁以下的孩子或者有重病的人，犯罪可以进行“收赎”；九十以上，七岁以下的人即便犯了死罪，也不判死刑，可以把他们送到偏远的地方。若是有教唆他们犯罪的人，则惩罚教唆的人等。其二是妇女。妇女也是弱势群体，她们身体弱，体质差，若是轻易用刑，很可能出人命。若是与男犯关押在一起，可能受犯人或者狱吏羞辱。所以，女犯有单独牢房即女牢，这在水浒中有提到。

文章插图

先取一面二十斤死枷，枷了白胜，他的老婆也锁了，押去女牢里监收。——《水浒传》在妇女中，孕妇是更特殊的一类人，宋代皇帝对孕妇也格外关照。宋代规定，如果孕妇犯了死罪，不能立刻处死，要等孕妇产下孩子一百天后，才能处以死刑。如果孕妇尚未分娩而被刑罚，或者产后不到一百天而被处决，会判狱吏等人徒刑。除此之外，犯人如果生病了，会有专门的药品治疗，也会有专门的人来看病；犯人的伙食、衣服也有标准，如果是冬天，朝廷还会发给犯人木炭，供犯人取暖。如果犯人病死，或者衣食钱等被克扣，狱吏等人会受到相应的惩罚。