政治|当真相可以随意打扮，我们该怎么面对谎言( 二 ) 犹太人|生活|同情|谎言|真相

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但当我们所有人都秉持这种观点的时候，我们真的能让自己做到公正吗？我们真的是同情犹太人的苦难命运吗？好像并不是。当某种声音在世界范围内成为主流，任何的质疑都会被看做是一种亵渎。如果我们能客观的抛开米沙的故事的真实性，那么大家就能很快的看到这个故事中的疑点，进而很快的发现原来被我们忽视的“秘密” 。但为什么除了本片的“受害者”之外，没有人会在一开始去质疑呢？原因很简单，因为这个故事具有某种政治正确性。

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米沙的故事真实与否都不影响自己获得某种关注。即使是这个故事是假的，但就如同片中所言，犹太人的苦难却是真的。这就是一种政治正确。我们无法评价米沙与狼的故事，原因就在于我们无法从现代社会的角度去公开评论曾经的犹太人。

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话语权一旦形成，最终演化为的就是一种集体性失语。即使我们用常理去判断某一件事情的真实性很容易，然而一旦这件事情落入了某种话语权体系中，政治真确往往会超越一般的是非对错，这就是目前由西方话语权构筑的全球文化市场中的一种乱象。即使人们知道米沙在撒谎，但却没有人愿意揭开这个谎言，因为找出真相的背后是个人对抗整个西方世界的话语权，这本身就是一种政治不正确。而这种政治不正确的体系，才是构成米沙式的谎言的根基。

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说谎是一种性格展现方式，我们可以很单纯的评价米沙的性格特点甚至于人生格言，但我们却无法评判米沙的谎言背后被人们用某种政治正确构筑起来的话语体系。当这样的体系僵化之后，人们还能在今后的生活中找到真相吗？看起来似乎很难。人生如戏，演技一旦成型，又岂能很简单的去除出去。米沙看到了这个框架，从而找到了致富红利，那别的人呢？细思极恐。
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