钟山$《红楼梦》里一座山名人齐聚，薛宝琴怀古诗里透露端倪( 三 )

可以确定的一点是，根据史料的记载，明太祖朱元璋在修建明孝陵时，想留下孙权的墓地为自己看守陵墓，特意保留了蒋陵，只将陵前的一对石麒麟给迁走了，其余物品仍在原地保留了下来。明孝陵的神道当时也是特意绕开了蒋陵进行建造的。
除了孙权、朱元璋和马皇后，南朝的高僧宝志的墓塔也在钟山；明代开国功臣徐达和常遇春也葬在这里；推翻封建帝制的伟人孙中山去世后，陵墓也建在此处。这仅仅是巧合吗？
在中国古代，封建帝王们都有一个不成文的约定：不管是什么地方被认定为风水宝地，就算再好，通常情况下，这里一般也只能够埋葬一位帝王。被选定的地方当然也可以被同一个朝代所有帝王共用，打造成一个带有家族性质的帝王陵墓。而不同朝代的帝王埋葬在同一个地方的情况非常罕见。
这里要说一个“八卦消息”。孙中山先生的陵墓选址在钟山，其中有个令人吃惊的巧合。经过考证，东吴帝王孙权与民国临时大总统孙中山，原本应该同属于一个家族。还有个民间的传说：孙中山先生在就任民国的临时大总统时，灵谷寺有一位大和尚就曾经向他推荐过钟山这块风水宝地。
钟山成了历朝历代颇受欢迎的“风水宝地”，而还有一位名人也将墓地选在了这里。
4 又一个名人的选择
这个人是谁呢？他就是蒋介石。

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大家可能也有所耳闻：蒋介石和蒋经国父子在去世以后，灵柩一直都没有安葬，只是暂时找了个地方安放着。主要原因是这父子俩期待着能够“叶落归根”，回到大陆长眠。
而蒋介石在生前就把陵墓的地址选在了钟山的明孝陵和孙中山陵之间。为什么他也喜欢这块“风水宝地”呢？其中原因也跟东吴帝王孙权有关系。
蒋介石曾经考虑过死后要安葬在自己的故乡奉化，跟母亲的墓地挨在一起。
后来，他多次去中山陵拜谒，被山里优美的景色打动，又非常喜欢这里山峦雄伟的气势，就动了想埋葬在中山陵附近的念头。
在回顾历史的时候，蒋介石想起孙权为了避开自己祖父孙钟的名讳，就把钟山改名成为“蒋山”——这个“蒋”字正好是蒋介石的姓氏，这样一来，仿佛一切都是天作之合。于是，蒋介石决定要把陵墓选址在这里。
为了死后能够安葬，蒋介石还请了一位高僧亲自为自己选地方。找来找去，高僧定了明孝陵和中山陵之间的一块地。此处的地势比明孝陵高，又比中山陵低一些，非常符合蒋介石的心意。
只可惜，这里注定不能够成为蒋介石的陵墓。他仓皇败退，逃去了台湾。直到死后，“叶落归根”也成了一个不可能实现的愿望。
5 《钟山怀古》究竟为谁
在回顾了钟山的历史以后，我们再回过头来看看《红楼梦》。
薛宝琴作为书中一个清醒的旁观者，她作的诗，应该是暗含了全书结局或者重要人物命运走向的。
这首《钟山怀古》写的是一个叫做周颙的人，据史料记载，他是南北朝时期南齐的一个地方县令。这个人可以算是一个“神奇的存在”——宋代张敦颐在《六朝事迹编类》就写到过：
“文帝为筑室于钟山西岩下，谓之招隐馆。至齐周颙亦于钟山西立隐舍，休沐则归。…… 孔稚珪作《北山移文》以讥之。”
什么意思呢？就是说，周颙这个人表面上追求“超凡脱俗”，想要过隐士的生活；可实际上他一辈子仕宦不断，从来没有过先归隐再复出的事情。他在钟山修了一处居所当作“隐舍”，其实就是他个人的“度假乐园”，每逢节假日才去住几天而已。所以孔稚珪写了篇文章，以讽刺所谓的一些“隐士”那种实际上贪图功名利禄的的虚伪。