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《指环王3:王者无敌》剧照 。 托尔金笔下的精灵往往是长发白肤的形象 。
所以 , 精灵是完全不适用现实世界科学的神奇物种 。 托尔金咋创造的他们 , 他们就一直长啥样 。 必须承认 , 托老笔下对精灵的外貌早有诸多描写 , 基本都是长发、面容白皙 , 亚马逊版《力量之戒》中深肤色短发精灵的造型是和原著冲突的 , 这是众多原著粉丝不满的直接原因 。
精灵为什么必须得是长发白人?托尔金的创作动机之一 , 就是谱写属于盎格鲁·撒克逊民族的神话 , 并且从北欧神话、日耳曼神话和文学中借鉴了大量元素 。 尤其是发生在《指环王》三部曲以前 , 以精灵为历史主角的故事 。 某种程度上 , 中洲故事就是托尔金私人版的北欧神话 , 精灵们自然就是长发白肤的 。
民族的和世界的
就连故事里起正面作用的人类也大多如此 。 《魔戒》中的刚铎人、洛汗人 , 祖籍都是在精灵宝钻征战时期和精灵关系密切的人类家族 , 生得高大健壮、皮肤白皙 。 西欧神话的创作背景 , 中洲的文明程度事实上就有一道从西往东的鄙视链 。 因为专搞破坏的“米尔寇”“索伦”总是逃到远离阿门洲的地方建立大本营 , 所以相对中洲西方文明而言 , 北方、东方和南方的住民总是更容易受到黑暗力量的裹挟 。
即便不谈精灵对西方的向往 , 在《精灵宝钻》《魔戒》中也常能看到西方人类于东方人类的对立 。 “东来者”“黑肤人”“北方山区人类”常以叛徒、敌人的形象出现 , 或是凶狠好战 , 或是愚昧不开化 。 稍微积极点的形象 , 恐怕就是《魔戒》中为洛汗援军指出捷径的德鲁伊甸人 , 虽不开化但心地善良 , 是一种“高贵的野蛮人” 。
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《魔戒》中为洛汗援军指出捷径的德鲁伊甸人 。 /魔戒中文维基
因为这些描述 , 《魔戒》在风靡世界以外 , 也一直背负着“种族主义”“西方中心主义”的指控 。 托尔金也意识到这种叙事背后的风险 。 早在二战爆发前出版《霍比特人》德文时 , 托尔金就遭遇过纳粹政策的刁难 。 他对此明确表达了不满 , 也对第三帝国宣扬的所谓“日耳曼精神文化”很是担忧 。 他晚年“对于《魔戒》原型和来源的研究或许会占据一两代学者的精力 , 我希望这种事不必发生”的言论 , 不知道是否和这些经历有关 。
要为托尔金作辩护并不费力 , 因为居住在西方的精灵和人类中 , 也产生了大量反派人物 。 亚马逊版《力量之戒》聚焦的“第二纪元”时期 , 就讲述了努门诺尔人如何从发达文明堕落成黑暗力量索伦的崇拜者 , 最终正片大陆被施以天罚毁灭的故事 。 同一时期 , 精灵族的能工巧匠被索伦蛊惑 , 为他铸造了一系列“力量之戒” , 成为索伦掌控中土世界的帮凶 。
族群间的攻伐和对立从来不是托尔金写作的重点 , 它们恰恰是因为拒绝沟通而被黑暗势力刻意利用的悲剧 。 故事的主线永远是不同种族如何打破成见 , 通力合作 , 解决危机 , 完成小我和大家的救赎 。
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英国作家、语言学家约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金 。 /豆瓣
可另一方面 , 托尔金对往日不再的哀叹和对古代神秘的想象 , 的确和新纳粹主义者的某些主张有重合;东西方人类的对决是故事和设定使然 , 也无法避免被欧美极端保守主义者挪用:《指环王》三部曲常见于各种“保守主义者观影片单” , 更有极右翼政党用刚铎人冲锋的剧照来宣扬反移民思想——顺便一提 , 这让电影主角 , “人皇”阿拉贡的扮演者维果·莫滕森颇为不爽 。
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