三战高俅后,萧让和乐和被派去随高太尉向天子表达招安意愿,却被高俅困在高府,最后还是被戴宗、燕青救了出来。梁山军打王庆时,萧让、金大坚和裴宣被王庆手下的荆南留守梁永抓住,在敌人的威逼利诱面前,他们经受住了生死考验:梁永颇要他们降服,萧让,裴宣,金大坚睁眼大骂道:“无知逆贼,汝等看我们是何等样人?逆贼快把我三人一刀两段罢了!这六个膝盖骨,休想有半个儿着地!即日宋先锋打破城池,拿你们这夥鼠辈,碎万段!”梁永大怒,叫军汉“打那三个奴狗跪着!”军汉拿起棒便打,只打得跌仆,那里有一个肯跪。三人骂不绝口。梁永道:“你每要一刀两段,俺偏要慢慢地摆布你。”喝叫军士:“将这三个奴狗,立枷在辕门外;只顾打他两腿,打折了驴腿,自然跪将下来。”萧让等人大义凛然,所幸义士萧嘉穗解救了他们,使他们活着回到梁山队伍中来。萧让这次的态度,和当初被赚到梁山相比有很大的不同。虽然都是不得已,但被梁山将赚上山也就留下了,被王庆的人抓到荆南他们却态度坚持、义不降敌,可见,在他们心目中还是有杆称的,他们知道梁山队伍是义军,而王庆一方代表着邪恶,是不共戴天的敌人。
萧让还出奇谋救了宛城。王庆一方为解山南之围,组织兵力攻打宋江军占领的宛城。城中空虚,只有一万兵将,且大半是老弱,敌军有三万余人进攻西门,情况万分紧急,萧让道却从容献出空城计:以五千精兵伏于西门内,待贼退兵时出击。让老弱军士偃旗息鼓,只待西门炮响,立刻举旗助威。大开城门,几个官员文士装作若无其事地在那里吃酒,迷惑敌人。敌将怕中计,立刻退兵,萧让他们让部队乘势追击,杀得敌军丢盔卸甲,狼狈逃窜。使用空城计,也是不得已而为之,这在善于神机妙算的诸葛亮那里还是险棋呢,何况是平时并不指挥打仗的萧让呢,不过,这也说明萧让作为文人的精细和聪明。
萧让的文人气质,不仅体现在制作文书上,也不仅体现在宣读皇帝诏书上,有时还体现在他对事物的文人化解读上。比如他这样解读雪花: “这雪有数般名色:一片的是蜂儿,二片的是鹅毛,三片的是攒三,四片的是聚四,五片唤做梅花,六片唤做六出。这雪本是阴气凝结,所以六出,应着阴数。到立春以后,都是梅花杂片,更无六出了。今日虽已立春,尚在冬春之交,那雪片却是或五或六。”这样的话,出自书生之口,把李逵等粗汉惊得一愣一愣的。
萧让虽属文人,但并不文弱,而且颇有些护身的功夫。梁山泊赚他们上山时,他们敢于和王矮虎打斗五七回合,虽然王矮虎武艺不算高,但作为善良平民的萧让能和他对陈,这也不简单了。
有人说梁山好汉排座次时的天降石碣,是宋江、吴用装神弄鬼,让萧让、金大坚弄出来的,并以此指责宋江欺骗梁山兄弟。这种观点只是想当然,蛮横地用自己的想象绑架水浒原著,缺乏文学思维:如果说石碑是人工假造的,那西北天上出现的天眼火团怎么解释?退一步,暂且猜想他们用焰火之类的东西蒙住了众人,那罗真人把李逵浮起来的云头是谁假造出来的?九天玄女给宋江授的三卷天书,又是谁装神弄鬼搞出来的?在《大宋宣和遗事》中,九天玄女的三卷天书上就有梁山将的名单。《水浒传》开头,洪太尉就误走了一百零八个魔头,这魔头难道也是后来才出生的宋江、吴用们造出来的么?《西游记》里的孙悟空,一个跟头十万八千里,却打不出如来佛的手心,如来的五个手指,又是谁假造的呢?说到底,《水浒传》的作者这样写,只不过为了给读者一个梁山好汉都是“真命强盗”的印象,他们本是天上的星宿下凡,不是平平常常的人。
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