张建亚|他当年因1场电影，被禁拍了10年的田壮壮，后来怎样了？( 二 ) 郑启天|九月|电影|田壮壮|张艺

紧接着，他拍出了《猎场扎撒》，描写牧民的游猎生活，文化部门领导看了，有点生气，说：“你拍这电影给谁看，谁又能看得懂？”
再后来的《盗马贼》，更加让同行皱眉。著名影评家李陀问的直白而尖锐：“壮壮，你能告诉我这片子是说的什么吗？”田壮壮说：“你觉得是什么就是什么。 ”
没人看的懂，也没有绝对的正邪对立，甚至没有主次角的界限，田壮壮的电影，越来越匪夷所思。
而这，就是他想要的“真实” ，《九月》中，师生情谊未满的遗憾，《猎场扎撒》中牧民对古老宗教仪式的敬仰传承，《盗马贼》中藏民的虔诚与无奈。
田壮壮将目光锁定在中国各行各业的劳苦大众与少数民族，
描写他们的悲欢离合与生活点滴，这些小事没有正邪对错，只有鲜活的真实与崇高。

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甚至影片对白都没有用汉语播放，而是采用了蒙古语与藏语。
没有主旨就是最好的主旨，一千个人眼中一千个哈姆雷特，这就是田壮壮想要告诉我们的：“您只管看，我只管拍。 ”
田壮壮在“跑偏”的道路上一去不复返，后来他拍出了《蓝风筝》，犹如一记闷雷，炸响了神州大地。
1993年，田壮壮带着吕丽萍、濮存昕、李雪健等人拍了《蓝风筝》。影片讲述了中国1953年至1967年的历次政治运动。拍摄角度隐晦不明，似乎有所影射。
影片直面政治历史问题，它是中国大陆第一部借用香港及日本资金拍摄的影片，因此《蓝风筝》得以日本影片名义参加国际电影节。
不过，中国电影代表团不能容忍这种“变节”行为，他们群情激奋，毅然退出国际电影节。

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好好的中国影片，为什么要用外国的名义参赛？《蓝风筝》剧组受到了最严厉的惩罚，导演田壮壮首当其冲，被禁止拍摄电影10年。
有人说，田壮壮影射国内政治，所以被禁拍。
其实不是，因为1993年与1994年。中国还有两部伟大电影问世，它们分别是陈凯歌的《霸王别姬》与张艺谋的《活着》。
跟田壮壮一样，陈凯歌与张艺谋的电影也有深刻的人文主义关怀；他们也描述了中国政治运动下的民众生活百态；对于暴露出的社会问题，两位导演也有自己的批判与见解。
不过结果大家都知道了，陈凯歌一战封神，张艺谋开创电影新时代。国家以开放的胸襟，包容了陈凯歌与张艺谋，唯独没有放过田壮壮。

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因为当时的日本首相参拜靖国神社，中日关系将至冰点，在大是大非历史问题上，中国民众与政府拎得清看得明。
田壮壮不该以日本电影的名义参加电影节，这是原罪。
都说理想不容易照进现实，其实理想更不能践踏底线与尊严，没有厚重现实支撑着的理想主义，容易变得缥缈与虚无，也不能被大众所接受。
田壮壮意识到这点，他被禁了十年，也反思了十年。
2018年，田壮壮在刘若英的《后来的我们》中饰演了一位父亲，褪去导演的身份，他回归演员的本质。
张起亚说：“田壮壮，就是那个中国电影的扫地僧” ，当导演牛逼，当演员更牛逼。
他凭借一己之力的表演，为电影批注了一个至关重要的字：家。